泳侍者不受育王藏主

劫空田地自由身,眼绽无心典竺坟。

探讨正音谁可拟,调高终是遏行云。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感淡泊 · 超脱
创作背景
泳侍者推辞育王寺藏主职务
本诗作于南宋淳祐年间,当时释绍昙住持明州育王寺,寺中僧众泳侍者主动推辞了掌管藏经的藏主执事职务,专心修禅,释绍昙欣赏其品格与修为,故作此偈颂褒扬。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅门偈颂类作品。偈颂是佛教禅宗常用的文学体裁,多用来阐发禅理、褒扬品格、开示学人。这类作品兼具文学性与宗教性,语言平实易懂,意蕴深远,在宋代禅林极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感为对泳侍者不慕世俗名位、超脱物外品格的高度赞美,同时推崇其明心见性、精湛高深的佛法修为,传递了禅宗不执着于外在名相、追求本心觉悟的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
劫空是佛教术语,指世界成坏循环中的空劫阶段,这里代指超脱世俗束缚的境界。自由身指摆脱了世俗名缰利锁的禅者身份。典竺坟里的典是掌管的意思,竺坟代指佛教经典。正音这里指佛法的真谛。遏行云指曲调高妙能挡住流动的云彩,用来形容造诣超拔。
逐句白话释义
第一句的意思是修行到劫空境界的禅者,本就拥有无拘无束的自在身份。第二句的意思是泳侍者眼光通透、本心澄澈,根本无心去掌管寺院的藏经职务。第三句的意思是他对佛法真谛的体悟十分透彻,没有人能够和他相比。第四句的意思是他的禅理造诣高妙,就像能阻住行云的高妙曲调一样超拔不俗。
核心主旨概括
这首诗是南宋禅僧释绍昙写给泳侍者的褒扬之作。诗歌围绕泳侍者推辞育王寺藏主职务的事件展开,赞美了他不慕名利、超脱物外的高洁品格,也表达了对其精深佛法修为的高度认可,传递了禅宗推崇本心觉悟、不执着于外在名相的价值取向。
跨学科 · 是什么
宋代禅林藏主职务历史学
藏主是宋代禅林的执事职位之一,主要负责掌管寺院的藏经。这个职位在寺院中地位较高,通常由修为较高、熟悉佛教典籍的僧众担任。文学表达是泳侍者无心担任这个职务,科学事实是宋代禅林确实设有藏主执事,属于丛林四十八单执事之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用七言绝句标准的2-2-3断句节奏,每句末尾稍作停顿。整体语气平和舒缓,前两句读出超脱的意境,后两句语气逐渐上扬,读出对泳侍者的赞赏之情。注意咬字清晰,不要读破句子。
句式仿写指导
可以仿写“____谁可拟,____终是遏行云”的句式,用来赞美他人的技艺、品格、造诣等。比如形容画家技艺高超可以写“笔底烟云谁可拟,墨韵终是遏行云”,形容学者学术水平高可以写“案头论道谁可拟,才高终是遏行云”。仿写时注意前后句的逻辑关联,后句要对前句的内容做升华。
名句写作应用
“探讨正音谁可拟,调高终是遏行云”可以用在赞美他人专业造诣高超、品格高洁的写作场景中。比如写赞美戏曲演员的文章可以引用该句形容其唱功精湛,写赞美科研工作者的文章可以引用该句形容其学术水平超拔,写表彰先进人物的文章可以引用该句形容其淡泊名利、业务能力突出的品格。
关联知识图谱
响遏行云同典故
本诗第四句“调高终是遏行云”化用了响遏行云的典故,典故出自《列子·汤问》,原本用来形容歌声高妙,这里用来比喻禅理造诣超拔。

名句 CLASSIC LINES

探讨正音谁可拟,调高终是遏行云
本句常被用来赞美他人专业造诣超拔、品格高洁。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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