偈颂十七首 其九

群阴剥尽一阳生,又见东山水上行。

冷笑云门多口老,却来日午打三更。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感破执
节气冬至
月份十一月
创作背景
释师范冬至上堂开示
本诗为南宋临济宗杨岐派禅师释师范住持庆元府育王山广利禅寺期间,冬至日上堂为僧众开示时所宣说的偈颂,创作时间约为南宋嘉定至绍定年间,旨在借冬至阴极阳生的时令契机,接引学人参悟禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门偈颂,属佛教文学特有的宣教文体,同时符合七言绝句的格律规范。偈颂最初为佛教经典中赞颂教义的韵文,传入中国后逐渐融合汉地诗体特征,成为禅林宗师开示、接引学人的常用文体。宋代禅偈多贴合近体诗格律要求,兼具文学性与宗教性。
情感 · 解读
本诗核心旨趣为破斥学人对常识逻辑的执着,通过反常合道的禅机语句,引导学人明见自心本性,体悟凡圣一如、动静不二的中道义理。无世俗悲喜情感投射,整体彰显禅家平实洒脱、机锋峻烈的宗风,是典型的临济宗杨岐派接引风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
群阴剥尽:出自《周易》剥卦,指阴爻盛极,剥尽阳爻,代表阴气达到顶点。一阳生:出自《周易》复卦,指剥卦之后一阳爻从下而生,对应冬至时节阳气初升的物候特征。东山水上行:云门宗创始人云门文偃的著名公案语句,指东山上的水往山上流,是违背常识的禅机表达。云门多口老:指云门文偃禅师,“多口”是禅家反语,暗指其用语言开示学人的行为。日午打三更:也是云门文偃的公案语句,指正午时分是三更天,同样是违背常识的机语。
逐句白话释义
第一句的意思是冬至时节阴气盛极消退,第一缕阳气开始生发。第二句的意思是我又见到了云门公案里所说的,东山上的水往山上流动的奇妙意象。第三句的意思是我忍不住冷笑当年的云门禅师实在太过嘴多。第四句的意思是他居然说出了太阳升到正午的时候,正好是打三更的奇怪话语。整首诗没有晦涩的宗教术语,用直白的语句传递禅理。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋禅师释师范在冬至日上堂开示时所作的偈颂。他借冬至阴极阳生的时令特点,引出云门宗的著名公案,用违背常识的反常意象,打破学人对日常逻辑的执着。表面上是调侃云门禅师多嘴,实际上是引导学人不要被语言和常识束缚,要跳出固有思维才能明悟禅理。整首诗体现了禅家接引学人的灵活方式,没有生硬的说教,充满机趣。
跨学科 · 是什么
冬至天文特征天文学
对应诗句为“群阴剥尽一阳生”。文学表达将冬至物候概括为阳气初生,科学事实是冬至日太阳直射南回归线,北半球白昼时间达到全年最短,地面获得的太阳辐射最少。此后太阳直射点逐渐向北移动,北半球的日照时间会慢慢变长,气温也会整体呈现回升的趋势。古人观测到这一变化,就将冬至视为阳气开始生发的节点,形成了“冬至一阳生”的传统认知。这一认知是中国传统月令文化的重要组成部分,已经传承了数千年。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言体裁,诵读时每句按“二二三”的节奏停顿,比如“群阴/剥尽/一阳生”。整体语气要平缓沉稳,体现禅门的平和气质。读前两句的时候语气要平实,客观陈述时令和公案内容。读第三句“冷笑云门多口老”的时候,可以略带一点轻松的调笑语气,不要太过严肃。读最后一句“却来日午打三更”的时候,语速可以稍微放慢,加重末尾的停顿,留下思考的空间。整首诗诵读的速度不要太快,要清晰地读出每个字的发音。
基础句式仿写指导
本诗的结构是“时令特征+反常意象+评议+核心语句”,非常适合用来创作表达突破常规思考的短诗。仿写的时候,第一步先点明一个大家熟悉的时令或者日常场景,比如“秋风扫尽叶成堆”。第二步引入一个反常的意象,打破大家的固有认知,比如“又见春花开满枝”。第三步加上一句简短的评议,比如“笑杀前人说秋悲”。第四步点出核心的观点,比如“谁道寒时无生机”。仿写的时候不用刻意追求格律工整,重点是突出反常意象带来的思考空间,传递自己想要表达的核心观点。
名句日常写作应用
核心名句“群阴剥尽一阳生”非常适合用在描写冬至、表达否极泰来主题的文章里。比如写冬至的散文时,可以用“正如禅诗所说‘群阴剥尽一阳生’,冬至的严寒里已经藏着春天的暖意”。写克服困难的励志类文章时,可以用“经历了接连不断的挫折,他终于等到了‘群阴剥尽一阳生’的时刻,新项目的成功给他带来了新的希望”。写传统文化类文章介绍冬至习俗时,也可以引用这句诗来增加文化底蕴,让文章更有说服力。引用的时候要注意契合上下文的主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
云门文偃“东山水上行”公案同典故
本诗第二、三、四句均化用云门文偃禅师的开示公案。云门文偃是五代时期云门宗的创始人,有僧人问他“如何是佛法大意”,他回答“东山水上行”,后来又说出“日午打三更”的机语,都是用违背常识的语句打破学人的思维执着。本诗引用这一公案,既符合禅门开示的传统,又结合了冬至的时令特征,实现了内容的创新。
周易剥复卦同典故
本诗首句化用《周易》剥、复二卦的卦义。剥卦的卦象是五阴爻在下,一阳爻在上,代表阴盛阳衰,阳气即将被剥尽。复卦的卦象是一阳爻在下,五阴爻在上,代表阳气开始复生,运势逐渐好转。古人将这两个卦象对应冬至的物候特征,形成了“冬至一阳生”的传统认知,是中国传统月令文化的核心内容之一。

名句 CLASSIC LINES

群阴剥尽一阳生,又见东山水上行
该句以违背常识的意象传递不落言筌的禅意。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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