偈颂二十一首 其九

东震旦是古代佛教对中国的称呼。大乘根器指具备修行大乘佛法资质的人。逾海越漠指越过海洋和沙漠。梁朝丹阙指南朝梁国的皇宫。春卷衣指春天把厚重的冬衣收起来，比喻心结打开、机缘契合。折苇问津指用一根芦苇渡过长江，寻找传法的地方。桂谶指古代流传的预言，说有高僧会从西方来中国传法。炊黍鲙芹指做黍米饭、切芹菜，是朴素的祭祀祖先的食物。芳尘在这里指祖师传下来的佛法传统。

看东方的中国，有能修行大乘佛法的人，达摩祖师越过海洋和沙漠远道而来，特意前往梁朝的皇宫。和梁武帝交谈时一句话就契合了机缘，就像春天收起冬衣一样顺畅。后来祖师面朝北方用一根芦苇渡过长江寻找传法的地方，让人相信以前流传的预言真的没有骗人。追思历代尊敬的祖师，我们做了朴素的饭菜来祭祀。流水的声音很微弱，琴弦快要断了，不知道要用什么来接续祖师留下来的美好传统。

这首偈颂围绕菩提达摩祖师东渡中国传法的故事展开。先交代达摩来中国的原因和路线，再写他和梁武帝交流的情况，以及后来一苇渡江到北方传法的事迹，之后写后世弟子对祖师的追思和祭祀，最后抒发了作者担心佛法传承中断、不知道怎么接续传统的心情。整首偈颂语言朴素，情感真挚，既记录了禅门重要历史事件，也表达了禅门弟子的共同心声。