偈颂二十一首 其一九
四达皇皇，无边无表，因甚有新有旧。
会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋中期鄂州传法开示
本偈为临济宗杨岐派禅师释祖先接引学人的公案类开示偈，创作于其驻锡鄂州（今武汉）一带传法期间，为回应学人关于“法有新旧分别”的疑问而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用的唱颂文体，为禅宗传法开示的常用载体，句式灵活不受近体格律约束，核心功能是传达禅理机锋，在唐宋禅宗发展成熟期被广泛使用。
情感 · 解读
本偈核心传达禅宗“无分别”的核心义理，引导学人破除对新旧、远近的妄念执着，点明当下契入实相的禅修路径，整体语气平和通透，带有典型的临济宗机锋特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
四达皇皇指大道通畅、敞亮无碍的样子。无表指没有具体的形迹可以捕捉。会得指理解、领悟到禅理。汉阳、黄鹤楼、鹦鹉洲都是今天湖北武汉境内的长江沿岸地标。本偈没有生僻通假字和古今异义词，用词直白浅显。
逐句白话释义
第一二句是说大道四通八达敞亮无比，没有边界也没有具体的形迹。第三句是禅师的反问：既然大道本来没有分别，为什么你们要执着于有新有旧的区别呢？第四五句是开示：如果领悟了这个无分别的道理，那抵达开悟的境界就像去汉阳一样近；如果领悟不了，那就只能在黄鹤楼前的鹦鹉洲边徘徊，永远到不了目的地。
核心主旨与内容概括
这首偈是禅师对学人的开示，核心是告诉大家万事万物本来没有新旧、远近的分别，这些区别都是人自己的妄念产生的。只要放下这些分别心，当下就能领悟禅理，达到开悟的境界；如果放不下这些执念，就永远只能在表象里打转，离悟道越来越远。
跨学科 · 是什么
黄鹤楼、鹦鹉洲、汉阳的地理属性地理学
这三处地点都位于今天的湖北省武汉市境内，属于长江中游沿岸区域。汉阳位于长江北岸，黄鹤楼位于长江南岸的蛇山之上，鹦鹉洲是长江中的冲积沙洲，三者之间的直线距离非常近。普通人从黄鹤楼出发到汉阳，只需要渡过长江就能抵达，交通非常方便。这三处都是武汉知名的历史文化地标，从古至今都有很高的知名度。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本偈时整体语速要平缓，语气要通透从容。前两句“四达皇皇，无边无表”要读得舒展，读出大道开阔的感觉。第三句“因甚有新有旧”要略带反问语气，稍作停顿。最后两句“会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲”可以在“会得”和“不然”后面各停顿半秒，突出两种选择的对比。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈“反问+两种选择对比”的句式，用来传递直白的道理。比如可以写“大道坦荡，无阻无挡，因甚有难有易。会得抬脚就到终点，不然徘徊原地空打转”，既保留了原句的结构，也能清晰传递想要表达的道理，非常适合用来写富含哲理的短句。
核心名句日常写作应用
这句名句可以用在关于“破除执念”“选对方向”“顿悟”的写作场景中。比如写学习方法的文章时可以用：“很多同学总觉得学霸的学习方法遥不可及，其实禅语说‘会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲’，只要找到适合自己的方法，提升成绩一点都不难，找不到方法就只能在原地浪费时间。”
关联知识图谱
临济宗公案偈颂同体裁
本偈属于临济宗接引学人的公案类禅偈，是宋代临济宗传法的常用文体，同类作品还有很多收录在《五灯会元》《临济录》等禅宗典籍中。
名句 CLASSIC LINES
会得此去汉阳不远，不然黄鹤楼前鹦鹉洲
本句将抽象禅理转化为大众熟悉的地理意象，后世禅门常引用该句开示学人不要执着于名相分别。
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作者 POET
释智愚 1185-1269
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