颂古

赵州八十方行脚,虚堂八十再住山。

别有一机恢佛租,九重城里动龙颜。

基础信息 BASIC

体裁
情感修行 · 赞美
创作背景
南宋禅林公案颂作
本诗为赞颂唐代高僧赵州从谂、南宋高僧虚堂智愚的公案而作,学界考证为南宋末年禅林作品,创作动因是彰显两位高僧耄耋之年仍精进修行、弘法利生的事迹。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的文学体裁,多为偈颂形式,用于赞颂古代禅师的公案事迹。本首为七言四句,属于七言绝句体的颂古作品,是禅林文学的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心表达对禅宗高僧终身求法、不懈修行的推崇,同时赞叹禅法灵活应世、融通世出世间的高远境界,饱含禅门对前辈大德的崇敬之意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
行脚指禅僧云游四方参访名师、修行求法的专属活动。住山指禅僧住持山中寺院、领众修行的职务事务。一机特指禅门独特的机锋、因材施教的特殊教法。九重是对帝王居住的皇宫的代称,因皇宫门禁森严、有多重宫门得名。龙颜是古代对皇帝容颜的尊称,这里代指皇帝本人。本诗无通假字、古今异义的特殊用法。所有字词均为唐宋时期禅林的常用语,含义清晰无歧义。读者结合禅门基本常识即可准确理解词义。
逐句白话释义
第一句说唐代高僧赵州从谂,到了八十岁还在四处云游行脚、参访求法。第二句说南宋高僧虚堂智愚,到了八十岁还再次出任山中寺院的住持,领众修行。第三句说两位高僧除了常规的禅法修行之外,还有特别的灵活机锋来弘扬佛祖的教法。第四句说这种高超的禅法智慧传到皇宫里,连皇帝都被打动、面露赞许之色。释义全部采用直白的现代汉语表达,无文学化修饰加工。所有内容均贴合诗句的字面含义与禅门基本语境。没有添加任何额外的引申解读内容。读者可直接通过释义理解诗句的基本意思。
核心主旨与内容概括
本诗是禅门的颂古作品,专门赞颂两位不同时代的禅宗高僧的事迹。前两句用对照的写法,写出两位高僧到了八十岁的高龄,仍然在为修行、弘法而奔波劳碌。后两句写出高僧的禅法智慧高超,不仅能够教化普通信众,还能打动当时的最高统治者。全诗整体传递出对终身精进、不懈追求的精神的推崇。同时也体现了禅法融通世间与出世间的灵活特质。内容简单直白,没有复杂的隐晦表达,符合颂古作品的基本特征。读者无需太多专业知识就能领会诗歌的核心意涵。整体风格质朴刚健,充满积极向上的力量。
跨学科 · 是什么
禅僧行脚制度社会学
行脚是唐宋时期禅宗僧侣的重要修行方式。禅僧在行脚过程中会参访各地名师,切磋禅理,破除自身的执念。大部分禅僧都会在青年时期行脚,像赵州八十岁仍在行脚的情况非常罕见。这也体现了赵州对修行的极致追求,成为禅林的千古美谈。行脚制度对禅宗的传播、各流派之间的交流起到了非常重要的作用。这种制度也塑造了禅宗开放、务实的教派特质。直到现在,部分佛教流派仍然保留着行脚的修行传统。读者可以通过这个知识点了解古代禅僧的修行生活状态。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言绝句,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。第一句“赵州/八十/方行脚”,语速稍缓,突出“方”字的赞叹语气。第二句“虚堂/八十/再住山”,和第一句节奏保持一致,突出“再”字的分量。第三句“别有/一机/恢佛租”,语速稍快,体现出禅机的灵动之感。第四句“九重/城里/动龙颜”,语速放缓,加重“动龙颜”的语气,读出赞叹的意味。整体诵读语气要庄重又不失明快,不需要过于低沉。每句之间停顿半秒,全诗诵读时长控制在20秒左右即可。初学者多读两三遍就能掌握基本的诵读节奏。
句式仿写指导
本诗前两句采用“人物+年龄+事件”的对照句式,非常适合仿写。仿写时可以先找两个有相似特质的人物作为描述对象。再找到两个人物在同一年龄或者相似条件下做出的相似事迹。按照“甲XX+XX/做XX,乙XX+XX/做XX”的结构组织语言即可。比如可以仿写为“袁隆平八十仍下田,吴孟超九十仍上台”。仿写的句式可以用来表达对同类优秀人物的赞叹之情。这种句式对仗工整,节奏感强,表达的感染力也很强。初学者很容易掌握这种仿写方法,在日常写作中可以灵活运用。
核心名句应用指导
核心名句“赵州八十方行脚,虚堂八十再住山”适合用来称赞老年人仍然奋发有为的场景。比如在写给老年先进工作者的颁奖词中就可以引用这句诗。也可以用来表达自己活到老学到老、终身学习的人生态度。比如在个人的学习计划开篇就可以引用这句诗来表明自己的决心。还可以用来勉励身边的长辈,鼓励他们培养新的兴趣爱好,享受老年生活。引用的时候不需要额外做太多解释,大部分读者都能理解诗句的含义。这句诗传递的正能量非常充足,不会有使用不当的情况。在正式和非正式的写作场景中都可以灵活使用。
关联知识图谱
赵州从谂禅师同主题|人物关联
赵州从谂是唐代著名的禅宗高僧,临济宗的重要代表人物。他八十岁仍行脚求法的事迹是禅林著名的公案,也是本诗的核心写作对象之一。他留下了“吃茶去”等很多著名的禅门公案,对后世禅宗影响极大。本诗引用他的事迹,就是为了彰显终身精进的修行精神。读者可以进一步了解他的公案故事,加深对本诗的理解。他也是中国佛教史上知名度非常高的高僧,在民间也有很多传说。相关的记载在《五灯会元》等权威禅门典籍中都有收录。是禅门“古德”的典型代表人物。

名句 CLASSIC LINES

赵州八十方行脚,虚堂八十再住山
这句是本诗核心名句。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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