赵王访赵州州不下禅床图赞

坚不刚,柔不弱。

七百甲子老翁,偏要用此一著。

列土王来不下床,高风千古为标格。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感赞美 · 超脱
创作背景
题咏赵王访赵州公案
本诗是宋代禅门的题画赞,所咏题材为唐代禅宗高僧赵州从谂接引赵王王镕的公案。据《五灯会元》记载,晚唐时期赵王王镕到访赵州禅师驻锡的观音院,禅师安坐禅床不起,以此点拨赵王破除对身份名相的执念,赵王非但不怒,反而对禅师更加敬重。后世多将这个故事绘为画作,本诗即是题写在《赵王访赵州州不下禅床图》上的赞辞,创作年代约为北宋末年至南宋初年,作者不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为禅门偈颂,属于佛教赞颂类文学体裁,专门用于颂扬禅理、高僧事迹。这类体裁起源于印度佛教的偈颂形式,传入中国后逐渐本土化,融合了中国传统诗歌的特点。禅门偈颂的创作不受严格格律限制,多采用口语化、浅白的表述,注重传递禅机,宗教性和文学性兼具。它是禅门重要的文学载体,不仅用于宗教内部的开示学习,也对中国传统诗歌的发展产生了深远影响。历代禅门都留下了大量的偈颂作品,是中国古典文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是赞颂赵州从谂禅师超脱世俗尊卑礼法、明心见性的禅者风骨。全诗通过对赵州禅师见赵王不下禅床典故的描写,彰显了禅门不重世俗名相、众生平等、直指人心的修行宗旨。同时也寄托了作者对不畏权贵、坚守本心的高尚品格的推崇,具备跨越宗教和时代的普适精神价值。不同文化背景的读者都能从中感受到坚守自我品格的正向精神力量,情感表达真挚自然,感染力极强。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
首先解释“甲子”的含义,它是我国传统干支纪年的基础单位,一个甲子周期对应六十年。其次解释“列土王”,指的是获得朝廷分封领地的诸侯王,本诗中专指晚唐时期割据河北的赵王王镕。接下来解释“标格”,是古人对品格典范、行事标杆的常用称谓。这几个字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻通假字,也不存在古今异义的情况。读者只要掌握这三个核心词语的含义,就能顺畅读懂全诗的字面内容。禅门偈颂的用词通常贴近日常口语,不会刻意使用晦涩的文言词汇,方便不同文化水平的信众理解。这首诗的用词也符合禅门偈颂的一贯特点,直白易懂,直指核心。读者不需要具备太深厚的文言基础,就能快速把握诗的基本含义。
逐句白话释义
第一句“坚不刚,柔不弱”,字面意思是坚硬却不刚强,柔软却不懦弱。第二句“七百甲子老翁”,指的是年事已高、修行境界超脱时间限制的赵州禅师。第三句“偏要用此一著”,意思是赵州禅师特意选择了安坐禅床不起的待客方式。第四句“列土王来不下床”,指赵王到访时,赵州禅师没有从禅床上起身迎接。第五句“高风千古为标格”,意思是赵州禅师的高洁风骨千百年来都被当作行事的典范。这首诗的内容完全围绕赵州禅师见赵王的公案展开,每一句都对应公案的不同维度。偈颂的表述逻辑非常清晰,从禅师的境界特点到具体行事,再到后世评价,逐层递进。读者顺着字面意思梳理,就能快速理清全诗的内容脉络。
核心主旨概括
这首诗的核心主旨是赞颂赵州禅师超脱世俗尊卑礼法的高洁禅者风骨。全诗通过描写赵州禅师见赵王不下禅床的典故,彰显了禅门不重世俗名相、直指人心的修行宗旨。它告诉读者,真正的修行者不会被世俗的身份尊卑束缚,只会遵循内心的觉悟行事。这首诗也寄托了作者对不畏权贵、坚守本心的高尚品格的推崇。它不仅是禅门的赞颂作品,也具备普遍的道德教化意义。普通读者即使不了解禅宗文化,也能从诗中感受到坚守自我品格的力量。这首诗的主旨没有太晦涩的宗教内涵,不同背景的读者都能从中获得正向的精神启发。它的核心价值跨越了宗教和时代的界限,至今仍有积极的现实意义。
跨学科 · 是什么
禅宗破名相思想哲学
这里体现的是禅宗的破名相思想,是禅宗核心修行理念之一。名相指的是人们对事物赋予的名称、身份、地位等概念化的标签。禅宗认为这些标签都是人为添加的虚幻内容,并不是事物的本质。开悟的修行者会看破这些名相的虚幻性,不会被这些标签束缚自己的行为。赵州禅师不下床迎接赵王,就是看破了赵王诸侯王身份的名相,认为众生本质平等,不需要被世俗礼法约束。这种思想打破了世俗的等级观念,倡导人们关注内在的精神境界,而不是外在的身份标签。普通读者也可以从这种思想中获得启发,不要过度看重外在的身份、地位等虚浮的内容,多关注自身的精神成长。这种思想也是中国传统哲学中非常有特点的内容,对后世的文化发展产生了深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓沉稳,符合禅门偈颂的庄重气质。第一句“坚不刚,柔不弱”要放慢语速,每个字读得饱满有力,体现出不偏不倚的平衡感。第二句“七百甲子老翁”要读出沧桑厚重的感觉,语速稍缓,体现出禅师的年高德劭。第三句“偏要用此一著”可以稍微加重语气,读出禅师行事的笃定洒脱。第四句“列土王来不下床”要读得坚定有力,体现出禅师不为世俗礼法所动的风骨。第五句“高风千古为标格”要拉长语调,读出对禅师的赞叹推崇之感,结尾可以稍作停顿,余味悠长。诵读的时候不需要刻意抬高音量,保持平稳的气息即可,更能体现出偈颂的沉静气质。读者可以多诵读几遍,慢慢体会诗中蕴含的精神力量。
句式仿写指导
这首诗的句式特点是先点明事物特质,再举具体事例,最后点明价值评价,非常适合用来写人物赞颂类的内容。仿写的时候可以先写人物的核心品格,比如“刚不傲,谦不卑”,用来形容一个人刚正却不傲慢,谦虚却不自卑。接下来写人物的身份或者特点,比如“三尺讲台园丁”,指代从事教育工作的老师。再写人物的具体行事,比如“偏要守此一方”,说老师坚守在教育岗位上。然后写具体的事迹,比如“桃李满门不言劳”,说老师培养了很多学生却不喊辛苦。最后写价值评价,比如“师德万代作楷模”,称赞老师的师德是世代的楷模。仿写的时候不需要刻意追求文言化,用直白的语言表达清楚意思即可。这种句式结构清晰,情感表达直接,非常适合用来创作赞颂类的短句。
名句写作应用
“列土王来不下床,高风千古为标格”这句名句,适合用在赞颂不畏权贵、坚守本心的人物的写作场景中。比如写关于陶渊明不为五斗米折腰的作文时,就可以用这句诗来评价陶渊明的高洁品格。也可以用在写革命先辈不为反动派威逼利诱所动的文章中,赞颂他们坚守信仰的风骨。日常写作中提到坚守原则、不迎合权贵的内容时,都可以引用这句诗来提升文采。引用的时候不需要读者了解背后的禅宗公案,只要符合坚守本心、不畏强权的核心内涵就可以。这句诗的表意非常直白,读者即使不知道出处也能快速理解它的含义。它的适用场景非常广泛,无论是正式的议论文还是日常的随笔都可以使用。恰当引用这句诗,能让自己的写作更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
赵州从谂禅师同典故
赵州从谂是唐代著名禅宗高僧,世称“赵州古佛”,是南泉普愿禅师的法嗣。他驻锡河北赵州观音院四十年,接引了无数信众,留下了很多脍炙人口的禅门公案。赵王访赵州是他最著名的公案之一,记载于《五灯会元》等多部禅门典籍中。这首诗的全部内容都围绕这个公案展开,没有这个公案就没有这首赞诗。了解赵州从谂禅师的生平,能帮助读者更好地理解这首诗的内涵。他的修行风格平实自然,常用非常简单的言行点拨开示信众,深受后世禅宗弟子的推崇。他的很多公案至今仍被禅门作为修行的参考,也被普通大众当作传统文化的经典内容。这个公案是理解本诗的核心背景,也是关联最紧密的知识点。

名句 CLASSIC LINES

列土王来不下床,高风千古为标格
本诗核心名句为“列土王来不下床,高风千古为标格”,直白凝练地概括了赵州禅师不畏世俗权贵、坚守本心的高洁风骨。它的表意清晰直白,文化内涵丰富。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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