琳禅人归豫章
慎将窥管鉴灵知，用在亡羊愧在斯。
莫谓西山好消息，须知江海有名缁。
基础信息 BASIC
体裁偈颂 · 七言绝句
情感勉励 · 期许 · 送别
创作背景
南宋禅门赠别创作
本诗为南宋临济宗高僧释智愚住持杭州净慈寺期间所作，创作动因是送别门下弟子琳禅人返回豫章地区弘法，创作时间约为南宋淳祐年间（1241-1252年），是典型的禅林师徒赠别作品，无争议创作背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属禅门赠别偈颂类作品，是宋代禅林常用的弘法赠答文体，兼具文学性与宗教说理属性。该体裁句式齐整，平仄押韵规范，既符合近体诗格律要求，又兼具禅理表达的灵活性，在宋代僧人群体中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是作为禅门师长对弟子修学路径的严肃劝诫，告诫其不可陷入偏狭知见；二是送别弟子归乡弘法的期许，引导其广参明师、精进修行，整体语气恳切，兼具禅门的清冷理性与师徒间的温情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
窥管指管中窥物，比喻偏狭的见解。灵知是禅家术语，指人本来具有的清净本心。亡羊用歧路亡羊的典故，比喻修学偏离正道。西山指豫章本地的西山，是当地禅林胜地。名缁指有名的高僧，缁是僧人穿的黑色僧衣，代指僧人。
逐句白话释义
第一句是说千万不要用偏狭的短见去衡量自己本有的清净灵知。第二句是说如果修学陷入片面认知，就会像歧路亡羊一样偏离正道，要对此感到惭愧警惕。第三句是说不要只觉得回到家乡豫章西山就有好的修学机缘。第四句是说要知道天下各处的江海之地，都有很多得道的高僧可以参学。
核心主旨概括
本诗是禅门师长送给即将返乡的弟子的赠别诗，全诗围绕禅修的核心要求展开，既表达了对弟子的送别之意，更重要的是劝诫弟子修学不能眼界狭窄，不能满足于本地的修学环境，要主动去天下各地参访高僧，拓宽自己的见识，在修行路上不断精进，不要走上偏路。
跨学科 · 是什么
豫章与西山地理地理学
诗句里的豫章就是现在的江西省南昌市，是古代江西地区的核心城市。西山是南昌西部的山脉，也叫逍遥山，自古以来就是江西有名的宗教胜地，山上有很多佛寺和道观。这里的江海是泛指全国各地的江河湖海周边地区，不是特指某一处水域，对应现在我国各地的不同地域。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候，整体语气要平稳恳切，不要太激昂。第一句“慎将/窥管/鉴灵知”，按2-2-3的节奏断句，“慎”字要读得稍重，突出劝诫的语气。第二句“用在/亡羊/愧在斯”，“愧”字稍重读，带出警醒的感觉。第三句“莫谓/西山/好消息”，节奏稍缓，“莫谓”二字重读。第四句“须知/江海/有名缁”，最后三字读得舒展，带出开阔的感觉。
句式仿写指导
本诗后两句“莫谓……须知……”的转折句式非常适合用来写劝诫类的内容，仿写的时候可以先提出一个常见的片面认知，再给出更全面的正确观点。比如写学习的主题可以仿写成“莫谓案头书读遍，须知世上理无穷”，写旅行的主题可以仿写成“莫谓家山风景好，须知天下有奇峰”，要注意前后两句的内容形成对比，押韵符合要求。
名句应用场景
“莫谓西山好消息，须知江海有名缁”这句可以用在劝人不要局限在眼前的小环境，要拓宽眼界的场景里。比如给即将毕业去外地发展的同学写赠言的时候就可以用这句话，鼓励他不要满足于家乡的安稳环境，要去更大的世界闯荡提升自己。也可以用在劝诫学习不要闭门造车的场景，提醒他人要多向不同的优秀者学习。
关联知识图谱
歧路亡羊同典故
本诗第二句“用在亡羊愧在斯”化用了《列子·说符》中的歧路亡羊典故，用岔路丢失羊的故事比喻修学因为偏狭的认知偏离正道，二者典故来源完全一致，寓意也相通。
名句 CLASSIC LINES
莫谓西山好消息，须知江海有名缁
该句为本诗核心名句，是禅林修学开示的经典语句。
标签 TAGS
作者 POET
释智愚 1185-1269
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