示儿鲁
匡居终日只钦钦，一寸灵台万古心。
鹿洞象山前路在，频思寡过到而今。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身
创作背景
庆元党禁期间居家训子
本诗作于南宋庆元年间，当时朱熹遭庆元党禁打击，罢官居家于建阳考亭讲学，为训导儿子修身治学而作，是朱熹家训类作品的代表性篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句，共四句，每句七字，是宋代文人常用的诗歌体裁，格律规整，易于记诵，适合用来传递简短的说理、抒情内容。
情感 · 解读
本诗核心情感是长辈对晚辈的殷殷期许，朱熹通过分享自身的修身心得，勉励儿子师法宋儒先贤，坚持反躬自省，坚守儒家本心，传承儒家道统。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
匡居：居家闲居。钦钦：恭敬谨慎的样子。灵台：指人的内心、本心。鹿洞：指白鹿洞书院，朱熹曾主持讲学，为宋代四大书院之一。象山：指南宋理学家陆九渊，因讲学于象山书院，世称象山先生。寡过：减少自身的过错。
逐句白话释义
第一句的意思是我平日闲居在家，终日都保持恭敬谨慎的状态。第二句的意思是小小的内心之中，承载着传承千古的儒家道义本心。第三句的意思是白鹿洞代表的程朱理学、象山先生代表的心学都是治学修身的正确路径。第四句的意思是我直到现在都还时常反思，力求减少自己的过错。
核心主旨概括
本诗是朱熹写给儿子的训导诗，通过描述自己的日常修身状态，勉励儿子要师法宋代儒学先贤，坚持反躬自省，不断完善自己的道德修养，传承儒家的道统理念，情感恳切平实，没有生硬的说教感。
跨学科 · 是什么
南宋理学流派历史学
南宋时期是中国儒学发展的理学成熟期，出现了多个不同的理学流派。白鹿洞书院是朱熹传播程朱理学的核心阵地，朱熹曾在此制定著名的《白鹿洞书院揭示》，成为后世书院的办学准则。象山先生陆九渊是心学流派的开创者，他的学说主张“心即理”，和朱熹的理学思想既有分歧也有互补。朱熹在诗中将二者并列，体现了他对不同流派学术观点的包容态度，也给儿子指出了治学的两条重要路径。这一时期的理学发展对此后中国近千年的思想文化走向产生了极为深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
全诗诵读时节奏要舒缓，语气保持沉稳恳切的状态。首句语速稍慢，体现恭敬的日常状态。第二句“万古心”三字适当加重语气，突出道义传承的厚重感。三四句语气要坚定，结尾“到而今”放缓语速收束，充分体现长辈对晚辈谆谆教诲的意味。
基础句式仿写
可以仿写“XX前路在，频思XX到而今”的句式，用来表达对目标的长期坚守和践行方向，比如写修身主题可以仿写“仁山智水前路在，频思守正到而今”，写治学主题可以仿写“书山学海前路在，频思笃行到而今”，句式规整，表意清晰。
名句写作应用
本诗的核心名句可以用在修身、治学、反思、传承等主题的日常写作中，比如写个人修养的作文时，可以用“鹿洞象山前路在，频思寡过到而今”来引出论点，说明我们要学习先贤的品格，时常反思自己的不足，不断修正自身的问题，获得成长和进步。
关联知识图谱
白鹿洞书院揭示历史关联|文献作品集
《白鹿洞书院揭示》是朱熹主持白鹿洞书院时制定的学规，也是诗中“鹿洞”所代表的理学治学路径的核心准则，和本诗的治学训导主题高度相关，是研究朱熹教育思想的核心文献。
名句 CLASSIC LINES
鹿洞象山前路在，频思寡过到而今
该句是本诗核心名句，后世常用来指代治学修身要取法先贤、常思己过，被多次收录于传统文化普及读本、蒙学教材，文化影响力广泛。
标签 TAGS
作者 POET
饶炎
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