山行与伯弜同赋野庙

芳草没荒基,终年掩画扉。

酒台干旧滴,香殿入斜晖。

神树枝枝曲,山魈个个归。

春来歌鼓动,野老荐春薇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感伤
创作背景
与友人同游即景赋作
本诗为宋代江湖诗派诗人周弼与友人伯弜同游山野途中,撞见废弃野庙触发创作灵感,二人同题赋咏的即景之作,创作时间约为理宗绍定年间周弼漫游吴楚时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌近体诗的一种体裁,全篇共八句,每句五个字,要求平仄协调、中间两联对仗,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗既描摹了野庙平日的荒寂破败景象,也记录了春日民间祭祀的质朴风俗,寄寓了诗人对乡野原生信仰生态的平和体察,无刻意的褒贬与叹惋,整体氛围冲淡自然。

基础解读 READING

语文核心知识
荒基
荒基指的是野庙废弃的地基,因为常年无人修缮,已经被生长的芳草全部覆盖了。
画扉
画扉是指绘有彩画的庙门,平时一直关着,很少有人进出。
酒台
酒台是庙中用来摆放祭祀用酒的台子,上面之前祭祀留下的酒滴都已经干了。
春薇
春薇是春天生长的一种野菜,也就是野豌豆苗,当地村民会把它作为祭品献给庙里的神灵。
逐句释义
茂盛的野草覆盖了野庙荒废的地基,绘着彩画的庙门一整年都紧闭着。供酒的台子上之前祭祀留下的酒滴早已干透,供奉香火的殿宇沐浴在傍晚的斜阳余晖里。庙旁的神树每一根枝条都弯弯曲曲,传说中的山精鬼怪到了黄昏都纷纷回到这里。到了春天祭祀的时候这里就会响起鼓声和歌声,村里的老人会采来新鲜的春薇作为祭品献给神灵。
全诗核心内容概括
这首诗记录了诗人与友人结伴山行途中的所见所感。核心描写对象是山野间一座无人管护的废弃民间祠庙。前六句集中描摹野庙平日的荒寂状态:地基被野草覆盖,庙门常年紧闭,供台的残酒早已干透,夕阳斜斜照进空荡的香殿。庙旁的神树虬曲苍劲,黄昏时分各类山野生灵纷纷回到树下栖息。最后两句转而描写春日祭祀的热闹场景,和平日的荒寂形成鲜明对比。当地的乡村老人会敲锣打鼓,带着春天新生的野菜来祭拜神灵。全诗没有加入诗人过多的主观评判,只是客观记录乡野间的原生民俗风貌。整体氛围冲淡平和,又带着几分山野特有的幽奇色彩。
跨学科 · 是什么
植物学
诗句里提到的春薇是一种十分常见的野生植物,现在大家也叫它野豌豆苗。它属于豆科野豌豆属,每年春天最先萌发新芽,嫩茎叶可以直接食用。春薇的口感清鲜微甜,不仅是古代民间常吃的野菜,现在也有不少人会采摘食用。古代民间祭祀有“荐新”的传统,就是把刚成熟的当季物产献给神灵。春天刚刚长出的春薇,就是春日荐新祭祀最常用的祭品之一。用野薇做祭品,也能看出这个野庙的祭祀都是当地村民自发的,仪式十分质朴。没有多余的贵重祭品,只把自己觉得最好的当季物产拿来供奉神灵。这种祭祀传统在中国已经延续了数千年,至今不少乡村还保留着类似的习俗。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候整体语速要放缓,读出山野幽寂的氛围。前六句读的时候语气要平和轻缓,突出野庙的荒凉安静。读“神树枝枝曲,山魈个个归”的时候可以稍微加重语气,带出一点幽奇的感觉。最后两句读的时候语气可以稍微明亮一点,体现出春日祭祀的热闹感。断句可以参考:芳草/没/荒基,终年/掩/画扉。酒台/干/旧滴,香殿/入/斜晖。神树/枝枝/曲,山魈/个个/归。春来/歌鼓/动,野老/荐/春薇。读完最后一句可以稍微停顿一下,留出余味。
对仗句式仿写
这首诗的颔联和颈联都是工整的对仗句,上下句词性相对,意思相关。比如“酒台干旧滴,香殿入斜晖”,“酒台”对“香殿”都是名词,“干”对“入”都是动词,“旧滴”对“斜晖”都是名词。仿写的时候可以先选定两个相关的景物作为上下句的主语。再找对应的动词和宾语,保证上下句的词性一致,字数相同。比如可以写“石阶生绿藓,竹径绕清池”,就是符合要求的对仗句。平时练习写写景句子的时候,多用对仗手法能让句子更有节奏感,画面感也更强。对仗也是中国古典文学里很常见的表达手法,很多成语也是对仗结构的。熟练掌握对仗句式,不管是写作文还是日常表达都能更出彩。
名句写作应用
“神树枝枝曲,山魈个个归”这句话可以用来描写山野里古老树木的独特形态,还有黄昏时分山野的幽静氛围。比如写乡下老家后山的老槐树的时候就可以用这句话。还可以用在描写古寺庙、古村落周边环境的作文里,能很好地烘托出古老幽奇的氛围。比如我们春游的时候去逛山里的古寺,看到庙门口的老柏树长得弯弯曲曲的,就可以用这句话来形容。用的时候可以直接引用原句,也可以稍微改编一下,贴合自己的写作内容。这句话的意象很独特,用在作文里能让你的文字更有辨识度,给读者留下深刻的印象。除了写景之外,还可以用在描写古老传说相关的内容里,烘托神秘的氛围。很多知名的散文家都曾经引用过这句诗来描摹乡野古祠的风貌。
关联知识图谱
《姑苏野庙》(陆龟蒙)同主题
《姑苏野庙》是唐代诗人陆龟蒙的作品,同样描写了荒郊野庙的景象。两首诗都客观记录了古代民间野庙的存在状态,没有刻意的批判或者褒扬。都体现了古代文人对乡野民俗文化的细致观察。可以对比阅读,感受不同时代野庙的风貌差异。两首诗的整体格调都冲淡自然,充满了生活气息。都属于中国古典诗歌中少见的以民间祠庙为描写对象的作品。对我们了解古代民间信仰生态有很高的参考价值。两首诗都用到了白描的手法,没有过多的修饰,真实感很强。

名句 CLASSIC LINES

神树枝枝曲,山魈个个归
该句以白描手法勾勒野庙周边的幽奇氛围,对仗工整,意象奇崛。

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作者 POET

释永颐
南宋诗僧

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