寄姚赣州

雪蓬生剡溪,家近放鹤岑。

晋士有遗风,爱寻支遁林。

得善忘形服,率然披素襟。

功名亦偶尔,王戴非无心。

今人异古昔,贱义而怀琛。

萧条石门咏,浩荡东山吟。

如何昌黎翁,醉乡讥湎沈。

玉带与金鱼,刘毕非所钦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感送别
创作背景
谢翱赠友抒志
本诗为宋末元初遗民诗人谢翱寄赠友人姚镛的作品,姚镛时任赣州知州,号雪蓬,与谢翱志趣相投。谢翱曾参加文天祥抗元义军,入元后隐居不仕,往来吴越间结交遗民志士,此诗为二人酬唱时抒发共同志趣所作,创作时间约为元世祖至元二十三年前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,不限句数,不要求严格对仗与平仄格律,形式自由灵活。该体裁起源于汉代民谣,经魏晋南北朝发展至唐代达到艺术高峰,历代都有大量经典作品传世,是古典诗歌中受众最广、创作量最大的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对魏晋名士旷达高洁、重义轻利品格的推崇与追慕,第二层是对宋末元初世俗社会重利轻义、趋炎附势风气的批判与鄙弃,第三层是向友人姚赣州传递自身不慕功名、坚守气节的隐逸志趣,同时暗含对友人的认同与期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,剡溪是今浙江绍兴嵊州境内的河流,魏晋时为隐士聚居之地。第二,支遁是东晋高僧,喜好养鹤游山,是魏晋名士的代表人物之一。第三,王戴分别指东晋书法家王羲之、隐士戴逵,二人都以不慕功名著称。第四,昌黎翁指唐代文学家韩愈,郡望昌黎,世称韩昌黎。第五,玉带与金鱼是唐宋时期高级官员的服饰配饰,代指高官厚禄。第六,刘毕指唐代隐士刘商、毕炕,二人都拒绝朝廷征召隐居山林。第七,放鹤岑是传说中支遁放鹤的山岗,代指隐居之所。第八,素襟指朴素的衣襟,代指高洁的本心。
逐句白话释义
第一句,雪蓬先生您生长在剡溪岸边,家就在靠近支遁放鹤的山岗旁。第二句,晋代名士的高洁遗风至今留存,您也像古人一样喜爱寻访支遁曾经隐居的山林。第三句,遇到志同道合的善人就忘却世俗的礼仪规矩,率真地敞开自己朴素的衣襟表露本心。第四句,功名富贵不过是偶然得到的东西,王羲之、戴逵那样的高士并不是没有高远的本心。第五句,现在的人和古代的贤士完全不同,轻视道义却只看重财富利益。第六句,您的诗歌像石门咏那样清寂高远,又像谢安的东山吟那样气度浩荡。第七句,不知道昌黎先生韩愈为什么要讥笑那些沉醉酒乡的隐士。第八句,玉带和金鱼那样的高官厚禄,从来都不是刘商、毕炕那样的高士所钦佩羡慕的东西。第九句,全诗没有晦涩的用词,直白表达了作者的价值取向。第十句,所有内容都围绕追慕古贤、批判世俗的核心展开。
核心主旨概括
第一,本诗是谢翱写给友人姚赣州的赠答诗,开篇先点明友人的居所与志趣。第二,作者接连引用多位魏晋、唐代的高士典故,表达对不慕功名、重义轻利品格的推崇。第三,作者对比古今世风的差异,批判了当时社会上人们只看重利益、轻视道义的不良风气。第四,作者以历代高士为榜样,表明自己和友人都不会追逐高官厚禄,会坚守高洁的志趣。第五,全诗情感真挚直白,没有华丽的修饰,完全是作者本心的自然流露。第六,这首诗也体现了宋末遗民群体坚守气节、不仕新朝的共同选择。第七,全诗的风格清劲刚健,符合谢翱一贯的诗歌创作特点。第八,读者可以通过这首诗了解宋末遗民的精神世界。第九,诗歌的主题具有跨越时代的价值,对当代人也有启发意义。第十,全诗没有冗余的内容,每一句都服务于核心主旨的表达。
跨学科 · 是什么
晋代名士史实历史学
第一,支遁是东晋时期著名的高僧,也是当时名士群体的核心成员之一,他擅长清谈,喜好游山玩水,养鹤养马,是魏晋风度的典型代表。第二,王羲之是东晋著名书法家,曾任右军将军,后来辞官隐居会稽山阴,和支遁等名士交游。第三,戴逵是东晋著名的隐士、画家,朝廷多次征召他做官都被他拒绝,一生隐居不仕。第四,这三个人都是后世文人推崇的高洁名士的代表,常被用在诗歌中作为典故。第五,魏晋时期是中国古代隐士文化发展的高峰时期,很多文人都选择隐居不仕来表达自己的志向。第六,当时的社会对隐士非常尊重,隐居也成为一种获得名声的途径。第七,谢翱引用这些典故是为了表达自己对魏晋风度的追慕。第八,这些典故也让诗歌的内涵更加丰富,更有文化底蕴。
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读写应用
诵读指导
第一,本诗为五言古诗,诵读时每句的节奏为二三停顿,比如“雪蓬/生剡溪,家近/放鹤岑”。第二,开篇四句语气要平缓舒展,体现对古贤的追慕之情。第三,“今人异古昔,贱义而怀琛”两句语气要加重,体现对世俗的批判态度。第四,“萧条石门咏,浩荡东山吟”两句要读得开阔有气势,体现诗歌的旷达风格。第五,最后四句语气要坚定有力,体现作者不慕功名的坚定志向。第六,全诗的诵读速度要适中,不要太快也不要太慢。第七,每句末尾的字可以适当拉长读音,体现古诗的韵律感。第八,诵读时要融入自己的情感,体会作者的内心世界。
句式仿写指导
第一,本诗用典直白自然,仿写时可以学习“功名亦偶尔,王戴非无心”的句式结构。第二,该句式的结构为“[抽象事物]亦[副词],[典故人物]非[状态]”,前半句点明观点,后半句用典故佐证。第三,仿写时可以先确定想要表达的观点,比如“富贵如浮云”,然后找对应的历史典故来佐证。第四,示例仿写:“富贵如浮云,陶令非无志”,表达对陶渊明不慕富贵品格的推崇。第五,仿写时要注意典故的准确性,不能使用不存在的人物或者错误的典故。第六,句式要保持对仗工整,前后两句的字数要相同。第七,用词要简洁凝练,符合古诗的语言特点。第八,仿写完成后可以多读几遍,调整不通顺的地方。
名句应用指导
第一,“功名亦偶尔,王戴非无心”这句可以用在表达不慕功名、坚守本心的写作场景中。第二,比如写关于人生选择的作文时,可以用这句来表达自己不会为了功名利禄放弃初心的志向。第三,也可以用在评价历史人物的文章中,用来形容那些不慕荣华的高洁之士。第四,“玉带与金鱼,刘毕非所钦”这句可以用在批判功利主义的写作场景中。第五,比如写反对拜金主义的文章时,可以用这句来表达对物质至上价值观的否定。第六,使用名句时要注意语境的契合,不能生硬套用。第七,使用时可以适当补充说明典故的含义,让读者更容易理解。第八,这两句也可以用在日常交流中,表达自己的人生态度。
关联知识图谱
谢翱(1249-1295)同作者
谢翱是宋末元初著名遗民诗人,字皋羽,号晞发子,曾参加文天祥抗元义军,宋亡后隐居不仕,本诗是其代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

功名亦偶尔,王戴非无心;玉带与金鱼,刘毕非所钦
这两句是本诗的核心名句,直白点明了作者的价值取向。前句以王羲之、戴逵等东晋名士的人生选择为参照,点明功名只是偶然所得,高士们的本心并不在追逐功名利禄;后句以唐代隐士刘商、毕炕为喻,表明玉带金鱼等官职象征的富贵荣华,从来都不是高洁之士所看重的东西。这两句流传广泛,常被用来表达不慕功名的隐逸志趣。

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作者 POET

释永颐
南宋诗僧

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