判府大帅督参宝谟户部先生持漕节来长沙继升帅守追惟平庵先生分教是邦越四十有九年而多士尊仰说服如一日廼市地立祠以慰士心祠成门下士陈某拜手稽首而诗之曰

佩璐骑麟返帝旁,屐痕所在尚芬芳。

泉行地脉家家井,月到天心处处光。

模范百年垂藻泮,蒸尝千古奉桐乡。

教忠况有无穷泽,衮衮湘流一派长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
立祠题咏
本诗作于南宋时期,平庵先生此前在长沙任分教(地方学官),四十九年后当地士人仍感念其教化功绩,购置土地为其修建祠堂,本诗是祠成之时,平庵先生的陈姓门人所作的题咏贺诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,其中颔联、颈联必须对仗,是古典诗词中应用极广的体裁类型,历代均有大量经典传世作品。
情感 · 解读
全诗核心情感为感念、称颂平庵先生在长沙任学官期间的教化功绩,表达当地士人对其的深切追思与敬仰,同时寄托了对先生教化遗泽代代传承、长久惠及当地的美好祝愿,情感真挚庄重,符合传统颂德题咏诗的情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
佩璐指佩戴美玉,是古代贤德之人的配饰。骑麟是对有德之人去世的美称,指其成仙返回天界。屐痕指人的足迹,这里代指平庵先生生前的行迹与教化影响。藻泮指古代的地方学校。蒸尝是古代祭祀的名称,这里泛指祭祀活动。桐乡原本是汉代循吏朱邑任职的地方,后世代指官员有德政、受百姓爱戴的任职地。大家掌握这些字词的意思就能顺畅读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句写平庵先生佩戴美玉,骑着麒麟返回了天帝的居所,代指先生已经去世。第二句写他生前留下足迹的地方,至今还散发着教化的芬芳。第三句写泉水顺着地脉流淌,家家户户都有甘甜的井水可以取用。第四句写月亮升到天空的正中,每一处地方都能沐浴到明亮的月光。第五句写先生的表率作用,百年来都在当地学校里流传,作为学子们的榜样。第六句写当地的百姓会世世代代在长沙祭祀先生,感念他的功绩。第七句写先生教导大家忠诚向善的道理,留下的恩泽没有穷尽。第八句写这些恩泽就像滚滚的湘江水一样,一直绵延流淌,没有尽头。
核心主旨概括
本诗是长沙当地士人为纪念前任学官平庵先生,为其修建祠堂完工时所创作的题咏诗。全诗围绕平庵先生的教化功绩展开,既表达了当地士人对先生的深切追思与敬仰之情,也寄托了大家希望先生的教化遗泽能够代代传承、长久惠及长沙当地百姓的美好祝愿,整体风格庄重真挚,符合传统颂德诗的表达特点。
跨学科 · 是什么
湘江地理特征地理学
湘江是长江流域洞庭湖水系的最大河流,流经湖南省长沙市,水量丰沛,全年都处于流动状态,是长沙最重要的母亲河,当地人对湘江有着深厚的情感认同,所以诗中用湘流的绵长来比喻遗泽的长久是很自然的表达。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时每句的节奏可以按照二二三的结构来断句,比如佩璐/骑麟/返帝旁。首联读的时候语气要平缓,带着追思的感觉。颔联读的时候语气要舒展,突出德泽普惠的开阔感。颈联读的时候语气要庄重,体现祭祀纪念的严肃感。尾联读的时候语气要悠长,突出遗泽绵长的意蕴。大家平时诵读的时候可以按照这个节奏多加练习,就能读出本诗的情感。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗颔联“泉行地脉家家井,月到天心处处光”的对仗句式,用常见的自然事物来比喻抽象的品质或者影响。比如我们可以写“风过春郊处处花,雨润良田岁岁收”,用来比喻好的政策给百姓带来的好处。仿写的时候要注意上下两句的字数、结构要对应,意象的风格要统一,表意要连贯自然,大家平时可以多找类似的对仗句来练习仿写,提升自己的表达能力。
名句写作应用
本诗的核心名句“泉行地脉家家井,月到天心处处光”可以用在很多日常写作的场景里。比如写老师的教诲惠及所有学生的时候,可以用这句来比喻老师的教育像泉水和月光一样,照顾到每一个人。也可以用来写公正的政策给所有百姓都带来好处的场景,或者写优秀的精神品质感召了很多人的场景,应用范围非常广泛,大家写作的时候可以灵活使用。
关联知识图谱
朱邑桐乡祭祀典故同典故
汉代循吏朱邑在桐乡任职期间,勤政爱民,深受当地百姓爱戴,他去世前特意嘱咐后人要把自己葬在桐乡,当地百姓后来为他修建祠堂,世代祭祀,这个典故后世就用来指代有德政的官员受到任职地百姓的长久纪念,本诗里的桐乡就是用的这个典故,符合传统诗文用典的规范。

名句 CLASSIC LINES

泉行地脉家家井,月到天心处处光
该联是本诗的核心名句,以具象的自然意象比喻抽象的教化德泽,表意生动浅显却意蕴深远,后世常被用于书院、宗祠楹联,或用来称颂德政、教育等普惠性事业的深远影响,传播范围较广。

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作者 POET

陈元晋 1186年~?
南宋嘉定四年进士,官至邕管安抚使,江西崇仁籍诗人

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