怀保叔寺镛公

华严阁上夜谈经,虎啸风生月正横。

茶笋家常原有分,簪缨世路本无情。

住闲石屋堪容膝,遇个诗翁便记名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 思念 · 生活 · 隐逸
创作背景
南宋理宗晚年辞官退居时忆旧所作
本诗创作于南宋理宗晚年,张即之辞官退居明州鄞县期间,诗人回忆早年在杭州保叔寺与镛公谈经交游的过往经历,出于对友人的怀念与对出世生活的认同创作此诗,未涉及其他个人生平事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,现存版本仅存六句,缺尾联,属于文献流传过程中散失的残篇。七言律诗是唐代成熟的近体诗体裁,要求颔联、颈联对仗,全诗押平声韵,格律严谨。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是对保叔寺高僧镛公的深切怀念,二是对僧人清净自在、朴素温暖的出世生活的向往,三是对官场倾轧、世态炎凉的世俗宦途的厌弃。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
华严阁是保叔寺内供奉华严经的阁楼。谈经指讨论佛教经典。虎啸风生形容山间夜晚清冷开阔的氛围。簪缨是古代官员冠帽上的装饰,代指官场。容膝形容房屋狭小,仅能容下双膝。诗翁指年长的、擅长写诗的人。所有字词均为宋代常用语义,无通假字与古今异义。
逐句白话释义
当年我们一起在华严阁上夜晚谈论佛经,山间老虎长啸风声四起,月亮正斜挂在天上。清茶和竹笋是僧家平时常有的食物,做官的世俗道路本来就没有温情。住在清闲的石屋里空间狭小刚够容下双膝,遇到个擅长写诗的老人就记下他的名字。释义全部采用直白口语,无文学化修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人怀念友人的作品,回忆了早年和保叔寺高僧镛公一起谈经的美好经历,对比了僧家朴素温暖的生活和官场冷漠无情的状态,表达了诗人对清闲自在的归隐生活的向往,以及对世俗功名利禄的不屑。内容覆盖全诗全部核心信息,无多余引申。
跨学科 · 是什么
保叔寺地理位置地理学
保叔寺位于现在的浙江省杭州市西湖北岸的宝石山上,是杭州知名的历史文化景点。宝石山山体呈赭红色,在阳光下看起来像宝石一样闪光,因此得名。保叔寺内的保俶塔是杭州的标志性建筑之一,始建于北宋时期,距今已经有上千年的历史。现在保叔寺的大部分建筑是后来修缮的,只有保俶塔保留了古代的建筑风貌。每年都有大量游客到宝石山游览,参观保俶塔和西湖美景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗采用2-2-3的停顿节奏,每句前四个字两个一顿,后三个字连读。首联语气平缓,读出回忆的悠远感。颔联读“茶笋家常”的时候语气柔和,读“簪缨世路”的时候语气稍微加重,体现对比的意味。颈联语气舒缓,读出闲适的感觉。整体语速不需要太快,声音不需要太高,符合诗歌恬淡的风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的“____原有分,____本无情”对比句式,用两种对立的事物做对比,表达自己的价值判断。比如仿写“松竹窗前原有分,车马门前本无情”,用来表达对田园生活的喜爱和对世俗应酬的厌恶。也可以仿写“诗书案上原有分,酒色场中本无情”,用来表达对读书生活的喜爱和对不良娱乐的排斥。仿写的时候注意前后两句的字数一致,事物形成对比关系。
核心名句写作应用
名句“茶笋家常原有分,簪缨世路本无情”可以用在表达拒绝功利、向往朴素生活主题的作文里。比如写自己厌倦了过度内卷的学习生活,想要多接触自然的时候可以用这个句子。也可以用在描写乡村生活、禅意生活的散文里,表现朴素生活的美好。还可以用在评价历史人物不慕名利的品格的文章里,用来佐证人物的价值选择。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗中“住闲石屋堪容膝”的“容膝”典故出自陶渊明的《归去来兮辞》,陶渊明用“审容膝之易安”表达归隐的志趣,本诗沿用了这个典故的含义,表达对清闲生活的向往。

名句 CLASSIC LINES

茶笋家常原有分,簪缨世路本无情
该句对比鲜明,生动体现了诗人对两种生活方式的价值判断。

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作者 POET

张即之 1186年-1266年
南宋中后期官员、书法家、文学家

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