先儒
先儒绪业有师承，非谓闻风便服膺。
康节易传于隠者，濂溪学得自高僧。
众宗虚誉相贤圣，独守遗编当友朋。
门掩荒村人扫迹，空钞小字对孤灯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬
创作背景
南宋晚期治学风气背景
本诗为南宋诗人刘克庄晚年所作，当时理学末流空疏浮薄，学界多盲目崇拜权威、追逐虚誉，缺乏务实求真的治学精神，作者有感于此创作本诗，表达自己的治学立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，格律严密，全诗共八句五十六字，要求中间两联对仗，为古代古典诗歌的经典体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对先儒重师承、务求实学的治学态度的推崇，二是对当时学界追慕虚誉、盲目跟风风气的批判，同时抒发了作者甘于孤寂、潜心治学的人生志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
绪业指先儒遗留的学术事业。师承指学术上师徒相传的脉络传统。服膺指发自内心地信服认同。康节是北宋理学家邵雍的谥号。濂溪指北宋理学家周敦颐，号濂溪先生。虚誉指不符合实际的虚名。遗编指古人流传下来的典籍著作。钞同抄，指誊写。
逐句白话释义
先儒遗留的学术事业都有代代相传的师承脉络，不是说听到一点风气言论就盲目信服。邵雍的易学传承自隐居的高人，周敦颐的学问得自得道的高僧。众人追捧虚名，互相吹捧为贤士圣人，我独自守着前人留下的典籍当作好友。荒村的门紧闭着没人上门，我对着孤灯默默抄写小字研读典籍。
核心主旨概括
全诗围绕治学态度展开论述，批判了当时学界盲目跟风、追捧虚名的不良风气，推崇先儒重师承、务求实学的治学精神，表达了作者甘于寂寞、潜心研读典籍的人生选择。
跨学科 · 是什么
邵雍、周敦颐身份历史学
邵雍和周敦颐都是北宋时期著名的理学家，是宋代理学的重要开创者，对后世儒学发展产生了深远的影响，历来被后世儒者尊为先儒代表。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏要平缓庄重，首联两句可稍重读“有师承”“便服膺”，突出核心观点。颔联语速稍缓，读出列举先贤的郑重感。颈联前句略带批判语气，后句语气坚定。尾联语速放缓，读出孤寂又安然的心境。每句七言按照“二二三”的节奏断句即可。
句式仿写指导
可以仿写首联“先儒绪业有师承，非谓闻风便服膺”的转折句式，先点明某件事的正确逻辑，再否定常见的错误做法，比如“文章妙处有根源，非谓堆辞便可观”，用于表达对某类事物正确路径的看法。
名句应用场景
核心名句“先儒绪业有师承，非谓闻风便服膺”可以用在谈论治学、传承、反对盲目跟风的场景中，比如写关于学术诚信、文化传承的作文时，可以引用这句来表达要尊重传承、务实求真的观点。
关联知识图谱
《皇极经世书》代表作品
邵雍是北宋著名理学家，谥号康节，《皇极经世书》是他的代表作，集中体现了他的易学思想，和诗中提到的“康节易”直接相关。
名句 CLASSIC LINES
先儒绪业有师承，非谓闻风便服膺
该句开门见山点明治学需重师承的核心观点。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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