岁晚书事十首 其七

门冷如冰尽不妨,由来富贵属苍苍。

谁能却学痴儿女,深夜潜烧祭灶香。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 淡泊 · 讽刺 · 讽喻
节日祭灶节
月份十二月
创作背景
年末作于退居时期
本诗是《岁晚书事十首》组诗的第七首,创作于南宋理宗淳祐年间,当时诗人辞官退居福建莆田家中,岁末观察民间祭灶习俗有感而作。创作背景与当时南宋末年社会上下普遍崇尚功利、迷信祈福的风气直接相关,无作者生平冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首四句,每句七字,格律要求严谨。该体裁发端于南朝,成熟于唐代,是古代文人抒情言志的常用文体,历代流传佳作数量极多,受众广泛。本诗完全符合七言绝句的平起首句不入韵格律规范,语言平实通俗,是宋代七绝世俗化创作的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人安于清贫、不慕富贵的旷达心境,对门庭冷落的处境毫无不满。第二层是对世俗民众盲从祭灶求福、追逐功利的行为的温和反讽,暗含对功利主义社会风气的不认同。历代主流解读均认可本诗所传递的不随波逐流的精神内核,无本质争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“尽不妨”,意思是完全没有妨碍、完全没关系。第二个重点词是“苍苍”,这里指上天、天意。第三个重点词是“痴儿女”,指痴迷于求神祈福的世俗之人,带有调侃的意味。第四个重点词是“潜烧”,意思是偷偷地焚烧。第五个重点词是“祭灶香”,指祭祀灶神时焚烧的香烛。这些字词都是宋代的常用口语,没有生僻的表达,理解起来门槛很低。
逐句白话释义
第一句“门冷如冰尽不妨”翻译为:我家的门庭冷清得像冰一样,这完全没有什么妨碍。第二句“由来富贵属苍苍”翻译为:自古以来,富贵功名都是由上天决定的。第三句“谁能却学痴儿女”翻译为:我怎么会去学那些痴迷功利的世俗之人呢。第四句“深夜潜烧祭灶香”翻译为:在深夜里偷偷焚烧香烛祭祀灶神,祈求能得到富贵。整体释义没有添加文学化修饰,完全忠实于原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗写的是诗人年末在家中看到民间祭祀灶神求富贵的场景,抒发自己的人生态度。诗人表示自己安于门庭冷落的清贫生活,不羡慕世俗的富贵功名。他不屑于像其他人一样通过祭祀灶神的方式祈求好运,体现了他不随波逐流、淡泊名利的人生态度。整首诗语言非常平实,没有华丽的修饰,情感态度却十分鲜明。
跨学科 · 是什么
祭灶习俗民俗学
祭灶是中国的传统民俗活动,一般在农历年末举行。人们认为灶神会在年底上天向玉帝汇报一家人的善恶表现,所以会在祭灶的时候供奉糖果、焚烧香烛,希望灶神能多说好话,保佑一家人来年平安富贵。这一习俗在我国已经流传了数千年,直到今天很多地方还有祭灶的传统。不同地区祭灶的时间略有区别,大多在腊月二十三或者腊月二十四举行。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓洒脱,带一点调侃的意味。断句节奏为:门冷如冰/尽不妨,由来富贵/属苍苍。谁能却学/痴儿女,深夜潜烧/祭灶香。第一句语气要平淡,体现出诗人对冷清处境毫不在意的态度。第二句语气要舒展,体现出通透的态度。第三句语气要上扬,突出反问的语气。第四句语气要带一点戏谑的感觉,读出对世俗行为的调侃。诵读的时候速度不要太快,每句末尾的韵脚可以适当拉长读音。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗前两句的转折句式,结构为“[某种不如意的处境]尽不妨,由来[某类事物]属[归属对象]”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句点明自己面对某种处境的态度,后半句说明自己持这种态度的原因。比如大家可以仿写为“人微言轻尽不妨,由来公道在人心”,或者“身居陋室尽不妨,由来雅趣属书香”。仿写的时候语言尽量平实,不需要太过华丽的修辞,符合原句直白通透的风格即可。
名句写作应用
核心名句“谁能却学痴儿女,深夜潜烧祭灶香”可以用在表达不随波逐流、不盲从世俗观点的写作场景中。比如写批判盲从迷信的作文时,可以引用这句话说明自古以来就有不盲从世俗的人。比如写反对功利主义的作文时,可以引用这句话表达对刻意求福求利行为的不认同。还可以用在讨论如何辩证看待传统习俗的文章里,用这句话体现理性对待传统习俗的态度。应用的时候不需要改动原句,直接引用即可,能增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
范成大《祭灶词》同主题
范成大的《祭灶词》是宋代描写祭灶习俗的经典诗作,和本诗创作年代相近,都以祭灶习俗为核心描写对象。两首诗都真实反映了宋代民间祭灶的风俗,适合放在一起对比阅读,可以更全面地了解宋代的年末民俗和文人对祭灶习俗的不同态度。

名句 CLASSIC LINES

谁能却学痴儿女,深夜潜烧祭灶香
该句是本诗的核心名句,以直白的反问句式点明主旨。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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