黄天谷赠诗次韵二首 其一

浪迹遍齐州,曾从剑侠游。

尚嫌秦政臭,肯要郅支头。

客礼朝三殿,儿嬉弄五侯。

吾犹看不破,何况道家流。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
南宋淳祐年间闲居唱和
本诗是南宋诗人刘克庄罢职闲居故乡莆田时期,为酬答道门友人黄天谷赠诗而作的次韵作品。创作时间约为淳祐八年(1248年)前后,是刘克庄晚年抒怀类作品的代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,成型于唐代初年,是古典诗歌的成熟体裁之一。全诗共八句,每句五字,符合严格的格律、押韵、平仄要求。中间颔联、颈联两组对仗工整,是宋代五律的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对苛政、世俗权贵的鄙夷不屑,二是对侠士快意恩仇、刚直风骨的推崇,三是自我调侃的旷达态度,暗含对道家超脱境界的认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
浪迹指四处漫游、行踪不定。齐州指古代齐地,即今山东一带。剑侠指精通剑术、行侠仗义的人。秦政指秦始皇的苛政,这里泛指残暴的统治。郅支是西汉时期的匈奴首领。五侯泛指当时的权贵阶层。道家流指信奉道家思想的人,这里指友人黄天谷。
逐句白话释义
第一句说我漫游的足迹走遍了古代齐地的所有地方。第二句说我曾经和行侠仗义的剑侠一同交游往来。第三句说我尚且嫌弃秦始皇苛政的腥臭不堪。第四句说我怎么会不敢去取下叛乱首领郅支的头颅。第五句说我曾经以宾客的身份参加过朝廷的朝会典礼。第六句说我把玩那些权贵阶层就像戏弄小孩子一样。第七句说我这样的人尚且还看不破世俗的种种牵绊。第八句说更何况是那些追求超脱的道家修行之人呢。
核心主旨与内容概括
全诗通过回顾自己的人生经历,连用多个历史典故,表达了对残暴统治、世俗权贵的鄙夷和不屑,推崇行侠仗义、快意恩仇的刚直风骨,同时以自我调侃的语气,表达了对道家超脱境界的认可,是一首风格刚健的抒怀之作。
跨学科 · 是什么
郅支头典故历史学
这里提到的郅支头对应的是西汉时期的历史事件。当时匈奴郅支单于叛乱,西汉将领陈汤率军远征,斩杀郅支单于,把他的头颅送回长安示众。这个典故后来一直用来指代打击叛乱、反抗强敌的英勇行为。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要刚健有力,节奏稍快。第一二句语速平缓,读出回忆的感觉。第三四句重音放在“嫌”“肯”两个字上,读出铿锵有力的气势。第五六句重音放在“儿嬉”上,读出不屑的语气。第七八句语速放缓,读出旷达的感觉。每句五字可以按照二三的节奏断句,中间稍作停顿。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联的用典句式来进行仿写。结构是先写对负面事物的态度,再写对正向目标的追求,中间用两个历史典故或者文化意象来支撑。比如仿写的例子可以是“尚嫌尘俗扰,肯逐野云游”,和原句的结构、情感逻辑保持一致。仿写的时候要注意上下句对仗工整,情感连贯。
核心名句日常写作应用
“尚嫌秦政臭,肯要郅支头”这句可以用在表达反抗强权、坚守正义主题的写作中。比如写自己面对不公平的现象敢于站出来发声的场景,可以引用这句诗来表达自己的态度。也可以用在赞美那些敢于和不良风气作斗争的人物的文章里,增强文字的感染力。
关联知识图谱
陈汤平郅支之乱历史关联
本诗“肯要郅支头”一句直接引用西汉陈汤斩杀郅支单于的历史事件,用该典故表达反抗强权的精神,关联依据来自《汉书·陈汤传》的明确记载。
汉代外戚封侯制度同典故|历史关联
本诗“儿嬉弄五侯”中的五侯指代权贵,典故源自汉代皇帝多次分封外戚为侯的历史,后世常用五侯来指代权势滔天的贵族阶层。

名句 CLASSIC LINES

尚嫌秦政臭,肯要郅支头
本句以鲜明的用典表达了对苛政的批判和对侠士风骨的推崇。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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