程公岩
石室外甚狭，中广如球场。
伟哉巨丽居，天造无栋梁。
严冬既深燠，盛夏尤虚凉。
偶至不忍去，杖屦聊方羊。
人能专此壑，何必政事堂。
先须置禅龛，次第营丹房。
烟霞入几席，尘土麾门墙。
学道纵未得，著书亦可藏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 隐逸
创作背景
隐居生活
此诗创作于刘克庄晚年隐居期间。诗人历经仕途坎坷后，对官场政治产生厌倦，转而寄情山水，寻求心灵归宿。诗中描绘的“程公岩”石室，是其隐居生活中发现并钟爱的一处自然景观，诗作即景抒怀，借物言志，是其晚年心境与生活状态的直接反映。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言古诗，属古体诗范畴。古体诗在形式上相对自由，不严格讲究平仄、对仗与篇幅，句式以五言为主。此诗共十六句，结构完整，语言质朴而意境深远，体现了宋代文人古体诗创作中追求理趣与自然意象结合的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为对自然洞穴的赞叹与对隐逸生活的深切向往。诗人通过描绘石室的宏伟、冬暖夏凉的舒适，表达了对此天然居所的留恋，并由此生发出“何必政事堂”的议论，将自然之趣置于世俗功名之上，流露出追求精神自由、远离尘嚣的志趣。
基础解读 READING
语文核心知识
球场、燠、虚凉、方羊、禅龛、丹房
“球场”：指宽阔平坦如球场的空间。“燠”（yù）：温暖。“虚凉”：空旷而凉爽。“方羊”：亦作“彷徉”，徘徊、游荡之意。“禅龛”：供奉佛像的小阁，指修行之所。“丹房”：道教炼丹的房间，指修道之处。这些词语共同构建了石室的环境与诗人的隐居设想。
逐句白话释义
石室的外面非常狭窄，里面却宽阔得像一个球场。多么雄伟壮丽的居所啊，这是上天造就的，没有一根栋梁。严冬时节里面非常温暖，盛夏之时尤其空旷凉爽。偶然来到这里就不忍心离去，拄着拐杖穿着鞋姑且在此徘徊游荡。人如果能独占这道山谷，又何必去那处理政务的朝堂。首先要安置一个禅修的佛龛，然后依次营造炼丹的房舍。让烟霞之气飘入坐席，把门外的尘土挥手驱赶。即使修道最终没有成就，在这里写的书也可以收藏传世。
隐逸之乐
全诗描绘了诗人发现并赞叹一处天然石室的过程。石室外窄内广，结构奇特，冬暖夏凉，舒适宜居。诗人在此流连忘返，并由此联想到，若能在此隐居，设置禅房丹室，与自然为伴，远离尘世纷扰，其乐远胜于在朝为官。最后点明，即便修道未成，著书立说亦可传世，表达了对这种自然、宁静、富有精神追求生活的向往。
跨学科 · 是什么
喀斯特地貌地理学
诗中描述的“外甚狭，中广如球场”的石室，是典型的喀斯特地貌溶洞特征。喀斯特地貌是地下水与地表水对可溶性岩石（如石灰岩）进行溶蚀、侵蚀等作用形成的地貌。溶洞入口常因岩石崩塌或沉积物堆积而狭窄，内部则因长期溶蚀形成宽敞空间。福建莆田地区有此类地貌分布，为诗人提供了观察对象。
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读写应用
五言古诗诵读
本诗为五言古诗，诵读时宜采用平稳、舒缓的节奏，每句大致按“二三”或“二一二”音步划分，如“石室/外甚狭，中广/如球场”。语气应随内容变化：描绘石室时可带赞叹与惊奇；叙述感受时（“偶至不忍去”）应显流连；议论部分（“人能专此壑”）需坚定有力；结尾（“学道纵未得”）则归于平和超然。整体需读出古朴、自然的韵味。
对比句式仿写
诗中“严冬既深燠，盛夏尤虚凉”运用了工整的对比句式，通过季节极端气候的对比，突出石室环境的优越。仿写时可学习这种结构：选取两个对比鲜明的场景或状态（如“闹市虽喧嚣，深山自清幽”），用“既……尤……”或“虽……自……”等关联词连接，形成强烈反差，以突出所要描写对象的特质。
名句应用
“人能专此壑，何必政事堂”这一名句，可用于议论文写作中，论证“精神追求高于物质名利”、“自然之乐胜过官场纷争”、“选择适合自己的生活方式”等主题。例如，在论述人生价值选择时，可引用此句，说明真正的幸福在于内心的充实与环境的和谐，而非外在的地位与权力。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
本诗与陶渊明《归园田居》系列诗作同属表达厌弃官场、向往田园隐逸生活的主题。陶诗开创了田园诗派，其“久在樊笼里，复得返自然”的核心思想，与本诗“何必政事堂”的议论一脉相承，均体现了对自然与自由的追求。
名句 CLASSIC LINES
人能专此壑，何必政事堂
此二句为全诗核心名句，以直白有力的议论点明主旨。诗人将自然山壑与朝堂“政事堂”对举，认为若能专一享受此间幽壑之乐，便无需留恋官场权位。此句集中体现了宋代士大夫在仕隐矛盾中，对自然与内心宁静价值的重新发现与肯定，成为后世表达隐逸情怀的经典语句。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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