书堂山

子厚文章宗,仲涂岂后身。

不肯作昆体,宁来牧湘滨。

诛茅翠麓颠,日与书卷亲。

刬去五季衰,挽回六籍醇。

欧尹相继出,孤唱繇伊人。

风流喟已远,尚喜栋宇新。

千峰高丛丛,一江碧粼粼。

禽鱼暨草树,纤悉几案陈。

涧泉既可汲,山木亦可薪。

熟读壁间藏,痛扫毫端尘。

勗哉山中友,勿厌泉石贫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
追怀柳开在书堂山读书
此诗为北宋诗人刘攽游历或途经书堂山时所作。书堂山是北宋初期古文运动先驱柳开早年读书的地方。刘攽在此地追怀柳开摒弃五代绮靡文风、致力于复兴儒家经典(六籍)的往事,借以表达对古文传统的敬意和对山林读书生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗,是宋代诗歌中常见的体裁。五言古诗源于汉魏,句式整齐,不讲究平仄对仗,格律相对自由,便于叙事与抒情。本诗采用此体,以古朴的语言追述先贤事迹,符合其推崇古道的主旨。
情感 · 解读
全诗核心情感是对古文运动先驱柳开(字仲涂)的推崇与追慕。诗人通过描绘柳开在书堂山诛茅结庐、潜心研读儒家经典、摒弃五代浮靡文风的事迹,表达了对复兴淳厚文统的向往。同时,诗中流露出对山林隐居、与书卷禽鱼为伴的简朴生活的欣赏之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
子厚:指唐代文学家柳宗元,字子厚,此处借指文章宗师。仲涂:北宋古文家柳开,字仲涂。昆体:指北宋初期以杨亿、刘筠为代表的“西昆体”诗风,辞藻华丽,内容空洞。牧湘滨:指柳开曾任地方官(如知潭州),治理湘江之滨。诛茅:砍伐茅草,指建造简陋居所。翠麓:青翠的山脚。五季:指唐亡后的五代十国时期。六籍:指儒家的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典。欧尹:指北宋诗文革新运动的领袖欧阳修和尹洙。繇伊人:由那个人(指柳开)开始。栋宇:房屋建筑。粼粼:形容水清澈明净。纤悉:细微详尽。几案陈:像书桌上的陈列品一样清晰。汲:打水。薪:砍柴作燃料。壁间藏:指墙壁上收藏的书籍。勗(xù):勉励。
逐句白话释义
柳宗元是文章的一代宗师,柳开难道是他的后身吗?他不肯写作西昆体那样的诗文,宁愿来到湘江边做地方官。他在青翠的山巅砍茅草建屋,每天与书卷亲近。他要铲除五代以来的衰败文风,挽回儒家六经的淳厚传统。欧阳修、尹洙相继出现,开创一代文风,但首先发出这种孤高吟唱的,正是柳开这样的人。他那风流文采的往事已经久远,但令人欣喜的是,他读书的屋舍如今修葺一新。周围千万座山峰高耸丛聚,一条江水碧绿清澈。飞禽、游鱼以及花草树木,都清晰分明地呈现在眼前,如同书案上的陈列。山涧的泉水可以汲取饮用,山上的树木可以砍来作柴火。要熟读墙壁上收藏的典籍,彻底扫除笔端的尘埃(指摒弃浮华文风)。努力吧,山中的朋友们,不要嫌弃这泉石之间的清贫生活。
核心主旨与内容概括
这首诗通过追述北宋古文先驱柳开在书堂山隐居读书、致力于复兴儒家古道的事迹,赞扬了他摒弃五代浮靡文风、恢复经典淳厚传统的文学革新精神。同时,诗人描绘了书堂山清幽宁静的自然环境和简朴的隐居生活,表达了对这种与书卷、自然为伴的读书生活的向往,并以此勉励同道中人安于清贫,潜心向学。
读写应用
基础诵读指导
本诗为五言古诗,诵读时节奏应平稳舒缓,每句按“二三”或“二一二”节奏断句,如“子厚/文章宗,仲涂/岂后身”。语气应庄重、追慕,读到“刬去五季衰,挽回六籍醇”时需加重语气,体现力量感。结尾“勗哉山中友,勿厌泉石贫”带有勉励口吻,应读得恳切而坚定。
基础句式仿写
诗中“不肯作昆体,宁来牧湘滨”是典型的“不肯……宁……”选择句式,表达了鲜明的价值取向。仿写示例:他不肯追逐浮华名利,宁可扎根基层服务百姓。这种句式可用于表达人物在面临选择时,坚守某种信念或志向。
名句写作应用
“刬去五季衰,挽回六籍醇”可用于论述文化传承、文风改革、坚守传统等主题的作文中。例如,在讨论如何对待传统文化时,可以引用此句,比喻要剔除糟粕、恢复精华。在赞扬某位文化工作者的贡献时,也可化用此句,形容其扫除陋习、弘扬正气的努力。

名句 CLASSIC LINES

刬去五季衰,挽回六籍醇
此联是全诗的核心名句。“五季”指唐亡后的五代十国时期,文风浮靡衰败。“六籍”指儒家六经。诗句高度概括了柳开的文学史功绩:他致力于扫除五代以来的衰败文风,力图恢复儒家经典的淳厚传统。此句对仗工整,气势雄健,精准地定位了柳开在宋代古文运动中的先驱地位,成为后世评价柳开的经典依据。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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