湘中口占四首 其二
船头吹火卢仝婢，马后肩书颖士奴。
安得世间名画手，写予出岭泛湘图。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 羁旅 · 自嘲
创作背景
刘克庄宦游湘中
此诗为刘克庄《湘中口占四首》组诗之二，作于其宦游湖湘期间。刘克庄一生仕途坎坷，多次因直言进谏或党争牵连被贬斥外放。湘中（今湖南一带）是他宦迹所至的重要区域。诗中“出岭泛湘”点明了行程方向，即从五岭地区进入湖南，泛舟湘水。这反映了宋代士大夫频繁的宦游生涯，以及湘楚之地作为南北交通要道和贬谪流放地的特殊文化地理背景。创作时间约在南宋中后期，具体年份学界尚有考证，但普遍认为与其某次赴任或途经湘中的经历直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，以四句二十八字承载完整意境。七绝源于南朝乐府，至唐代定型并臻于极盛，以音韵和谐、意象集中、言简意丰为艺术特色。刘克庄此作承袭唐人七绝传统，语言明快，对仗工整，体现了宋诗在唐诗基础上追求理趣与生活化的倾向。
情感 · 解读
全诗核心情感是诗人宦游漂泊途中复杂心境的流露。前两句以“卢仝婢”、“颖士奴”的典故自况，将自身仆从与历史名士的仆从相比，表面是自嘲旅途狼狈、仆役不济，实则暗含以名士自比、不甘沉沦的傲骨。后两句笔锋一转，由现实窘境升华为艺术想象，渴望有画师将此“出岭泛湘”的壮阔行程绘成图画，将漂泊之苦转化为审美对象，体现了诗人于困顿中寻求精神超越的豁达与浪漫情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“吹火”：吹旺炉灶之火，指做饭。“卢仝婢”：卢仝是唐代诗人，其婢女以善烹茶著称，此处借指诗人的侍女。“肩书”：用肩扛着书籍。“颖士奴”：颖士指唐代文人萧颖士，其仆人以忠勤闻名，此处借指诗人的书童。“安得”：如何能得到，哪里有。“名画手”：著名的画家。“写”：描绘，绘画。“予”：我。“出岭”：穿越五岭山脉。“泛湘”：泛舟于湘江之上。“图”：图画。
逐句白话释义
第一句：船头有个侍女在吹火做饭，就像唐代诗人卢仝那个擅长烹茶的婢女一样。第二句：马后有个书童扛着书籍，就像唐代文人萧颖士那个忠勤的仆人一样。第三句：怎样才能找到世上著名的画家呢？第四句：请他为我画一幅穿越五岭、泛舟湘江的图画。
全诗主旨概括
这首诗描绘了诗人旅途中的两个生活片段：侍女吹火做饭，书童马后肩书。诗人借用唐代名士仆役的典故，既幽默地自嘲旅途条件简陋，又隐晦地以名士自比。最后两句笔锋一转，表达了一个浪漫的愿望：希望有画家能将这趟跨越山岭、行舟湘水的旅程画下来。全诗在自嘲中透露出豁达，于漂泊中生发出对艺术永恒的向往。
跨学科 · 是什么
唐代文人与仆役关系历史学
诗中提到的卢仝和萧颖士都是唐代文人。卢仝以《茶歌》闻名，其生活细节被文人记载；萧颖士是著名才子，其仆人李叔的故事在唐代笔记小说中有载，以忠诚著称。刘克庄引用这两个典故，反映了宋代文人对唐代文人生活风雅的追慕，以及通过用典来提升自身文化身份的写作习惯。这也体现了古代士大夫阶层与仆役之间一种带有文化色彩的主从关系。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言绝句，诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿。前两句对仗工整，语气可略带调侃与自嘲，读“卢仝婢”、“颖士奴”时稍作强调，以突出用典。后两句转为抒发愿望，“安得”二字可读得稍重，带出期盼语气；“写予出岭泛湘图”应一气呵成，语速可稍缓，读出画面感和悠远意境。
对仗与用典仿写
本诗前两句是工整的对仗句，结构为“地点+动作+人名+身份”（船头吹火/卢仝婢，马后肩书/颖士奴）。仿写时可学习这种将具体生活场景与历史人物典故相结合的手法，例如：“窗下翻书谢朓楼，灯前煮酒陶潜菊。”注意典故要贴切，与自身情境有可比性。
名句写作应用
“安得世间名画手，写予出岭泛湘图”可用于表达对某段独特经历或壮丽景色的珍视，希望将其永恒定格。例如，在游记散文结尾，可以化用此句：“此行穿越秦岭，横渡汉江，真愿得一丹青妙手，为我写此‘越岭渡江图’。”也适用于表达对理想生活状态的向往，希望被艺术化地呈现。
关联知识图谱
诗歌用典手法同手法
本诗前两句连续使用卢仝婢、颖士奴两个典故，是典型的用典手法，通过引用历史人物故事来丰富诗歌内涵，增强文化底蕴，并实现自嘲或自比的效果。
羁旅诗同主题
本诗描绘宦游途中的生活片段与心境，属于羁旅诗范畴。此类诗歌多抒发行役之苦、思乡之情或漂泊之感，刘克庄此诗在传统羁旅主题中融入了自嘲与艺术想象，别具一格。
名句 CLASSIC LINES
安得世间名画手，写予出岭泛湘图
此二句为全诗诗眼与升华之笔。诗人从对旅途琐事的自嘲，跃升至对艺术永恒的渴求。“安得”二字以强烈反问语气，道出内心深处的愿望：希望有丹青妙手，能将这跨越五岭、泛舟湘水的壮阔行程与独特心境定格为画作。这体现了中国文人“诗画一体”的审美传统，以及将人生际遇转化为艺术创作的自觉意识。此句意境开阔，想象奇特，将现实的漂泊升华为具有审美价值的“图”，赋予了苦难以诗意和永恒性。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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