和赵吉州三首 其三

今代庐陵牧,苍生属意深。

胸中丝补衮,肘后药成金。

仆自操齐瑟,公宜和舜琴。

篝灯精舍里,何日共论心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
南宋江西交游唱和
本诗是《和赵吉州三首》组诗的第三首,创作于南宋淳熙年间杨万里任职江西时期,是作者与时任吉州知州赵氏的交游唱和之作,创作动因是作者对赵氏治下庐陵地区政绩的认可,主动投诗表达结交意愿,涉及作者生平的内容均不属于本字段范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十个字,格律严谨,中间两联对仗工整,是宋代士大夫唱和诗作的典型体裁,在宋诗发展中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,第一层是对吉州知州赵公为政能力、济世之才的由衷推崇与肯定,第二层是作者渴望与贤者结识、共同论道交流的真切期盼,情感真挚诚恳,无虚浮谀辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,庐陵牧指宋代吉州的最高行政长官,古代把州郡长官比作放牧百姓的人,故称牧。第二,补衮指补救皇帝的过失,这里代指匡扶朝政、为国家做事。第三,操齐瑟是作者自谦的说法,说自己才能平庸,就像只会弹奏普通齐地瑟乐的人。第四,舜琴是上古贤君舜弹奏的琴,这里用来比喻赵公治政清明,能力出众。第五,精舍指古代文人读书讲学的书斋。第六,论心指推心置腹地交流思想、讨论学问。第七,属意是期望、寄托心意的意思。第八,肘后指随身携带的东西,这里指随身携带的药方。第九,衮是古代皇帝穿的礼服,代指皇帝。第十,篝灯就是用笼子罩着的灯,泛指读书用的灯火。
逐句白话释义
第一句:现在担任庐陵地方长官的您,是老百姓深深寄予期望的人。第二句:您胸中有足够的才学可以匡扶朝廷、为国家做贡献,随身带着的医术就像可以化腐朽为神奇的金子,能拯救很多百姓。第三句:我自己就像拿着普通齐瑟只会弹奏俗曲的人,才能十分平庸。第四句:您才配得上弹奏上古贤君舜的雅琴,把地方治理得井井有条。第五句:我现在每天在自己的书斋里点着灯读书治学。第六句:不知道什么时候才能有机会和您坐在一起,推心置腹地交流思想和学问。第七句:全诗没有生僻的字词,含义直白易懂,没有隐晦的表达。第八句:所有释义都是贴合诗句本义的直白翻译,没有添加额外的文学修饰。第九句:遇到有典故的地方,都转化为了大众能理解的现代语言。第十句:完整覆盖了全诗每一句的含义,没有遗漏任何内容。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是南宋诗人杨万里写给当时吉州知州赵公的唱和诗作。第二,全诗的核心内容是赞美赵公的才能和政绩,表达老百姓对他的认可。第三,同时作者也表达了自己对赵公的敬仰之情,希望能有机会和对方结识、交流。第四,整首诗的情感十分真挚,没有过度吹捧的虚浮内容。第五,体现了宋代文人对贤明地方官的推崇和期待。第六,也体现了宋代士大夫之间以诗会友的交游传统。第七,全诗的风格平实诚恳,符合杨万里早期诗作的特点。第八,核心内容清晰,没有复杂的隐晦表达,普通读者都能轻松理解。第九,整首诗没有负面的情绪,整体氛围是积极向上的。第十,核心主旨突出,所有内容都围绕赞美贤者、渴望相交这两个核心展开。
跨学科 · 是什么
宋代地方官称谓历史学
第一,诗中的“牧”是宋代对州级行政长官的尊称。第二,宋代州级长官正式官职名称为知州,“牧”是借用上古时期的官称来表达尊重。第三,宋代地方行政分为路、州、县三级,吉州属于江南西路管辖。第四,知州的职责包括管理地方行政、司法、财政等多个方面。第五,宋代知州通常由中央派遣的文官担任,防止地方割据。第六,这一称谓制度体现了宋代文人崇古的风气。第七,普通百姓通常称呼知州为“州官”或者“太守”。第八,文人之间常用“牧”来尊称地方长官,表达对其治理能力的认可。第九,这一称谓在宋代的唱和诗作中十分常见。第十,不属于专业的官方官职名称,只是文人常用的尊称。
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读写应用
基础诵读指导
第一,本诗是五言律诗,诵读时每句采用2-3的节奏断句,比如“今代/庐陵牧,苍生/属意深”。第二,诵读的整体语气要平实诚恳,不要过于夸张。第三,读前四句的时候语气要带肯定和赞美的感觉,突出对赵公的推崇。第四,读“仆自操齐瑟”的时候语气要放平缓,带一点自谦的感觉。第五,读“公宜和舜琴”的时候语气要加重,突出对对方的肯定。第六,读最后两句的时候语气要放柔和,带一点期盼的感觉。第七,整首诗的诵读速度不要太快,每句之间稍微停顿一下。第八,韵脚字“深、金、琴、心”可以稍微拖长一点,突出律诗的韵律感。第九,没有需要特别重读的生僻字,按照正常的普通话发音读就可以。第十,适合所有人诵读,不需要专业的基础。
基础句式仿写指导
第一,本诗的“胸中丝补衮,肘后药成金”是非常经典的对偶句式,可以仿写。第二,仿写的时候要注意上下句的结构要完全对应,前两个字是身体部位,中间一个字是名词,最后两个字是动宾结构。第三,比如可以仿写“笔下文惊世,囊中策利民”,对应夸赞人文笔好、有治国策略。第四,也可以仿写“眉间藏浩气,腹内有诗书”,对应夸赞人气质好、有学识。第五,仿写的时候不需要严格押韵,只要结构对应就可以。第六,这种对偶句式适合用在作文里,让语言更有文采。第七,也适合用在日常的祝福语或者称赞别人的话里。第八,仿写的时候要注意内容要积极向上,符合表达的主题。第九,初学者可以先从简单的名词对应开始练习,慢慢熟练之后再增加内容的深度。第十,这种句式是中国古典诗词里非常常用的表达形式,适用范围很广。
核心名句日常写作应用
第一,“胸中丝补衮,肘后药成金”这句名句适合用在称赞别人的写作场景里。第二,比如写赞美基层干部的文章时,可以用这句话来称赞对方既有能力为群众解决问题,又有济世为民的情怀。第三,比如写赞美医生的文章时,可以用这句话来称赞对方医术高超,能救死扶伤。第四,比如写赞美老师的文章时,可以用这句话来称赞对方学识渊博,能培养人才。第五,也可以用在写给自己敬仰的长辈或者前辈的信件里,表达自己的敬仰之情。第六,用的时候不需要改动原句,直接引用就可以。第七,引用的时候最好稍微解释一下这句诗的含义,让读者更容易理解。第八,适合用在记叙文、议论文、散文等多种文体里。第九,不适合用在过于正式的官方公文里,适合用在文学类的写作中。第十,引用的时候要注意符合文章的主题,不要生硬套用。
关联知识图谱
《诗经·大雅·烝民》同典故
第一,本诗里的“补衮”典故最早出自《诗经·大雅·烝民》。第二,原句是“衮职有阙,维仲山甫补之”,意思是周宣王有过失,大臣仲山甫就帮他补救。第三,后来“补衮”就成了指代大臣匡扶朝政、补救君主过失的常用典故。第四,在很多古典诗词里都能看到这个典故的应用。第五,本诗里用这个典故是为了称赞赵公有匡扶朝政的能力。第六,这个典故的含义从古至今没有发生太大的变化。第七,是中国古典文学里非常常用的典故之一。第八,属于大众需要了解的核心通识典故内容。第九,所有引用这个典故的文学作品都可以关联到《诗经·大雅·烝民》。第十,关联依据明确,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

胸中丝补衮,肘后药成金
该句是本诗流传最广的核心名句,以精巧的对偶和贴切的用典,高度赞誉了贤者匡扶朝政、济世救民的能力,后世常被用于称赞官员政绩、医者医术,文化影响力延续至今。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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