四和二首 其一

梦魂久不到清朝,纵遣巫咸未易招。

塞北今惟一韦叡,江南前此几陈乔。

扶颠个个无长策,排闷时时引大瓢。

它日松根深掩骨,何须竹帛有名标。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 隐逸
创作背景
南宋末年时局与诗人境遇
此诗创作于南宋末年,具体时间约在宋理宗端平至淳祐年间。当时蒙古军队持续南侵,南宋朝廷偏安一隅,政治腐败,军事屡败,国势日衰。诗人刘克庄作为江湖诗派代表,虽有报国之志,但仕途坎坷,屡遭贬谪。诗中“塞北”、“江南”的对比,以及“扶颠无长策”的慨叹,正是对当时边防空虚、朝中无能臣的直接反映,创作动因源于诗人对国事的深切忧虑和个人抱负无法施展的苦闷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,要求对仗工整,平仄协调,押平声韵。此体裁在宋代文人手中运用纯熟,常用于抒怀、咏史、感时等严肃题材,是展现诗人学识与才情的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感交织着深沉的忧患意识与决绝的归隐之念。前四句借古讽今,痛陈国事无人、贤才凋零的危局,情感沉郁悲愤。后四句笔锋一转,流露出对时局无望、个人无力的清醒认知,最终以“松根深掩骨”的意象,表达了摒弃世俗功名、寻求精神解脱的复杂心绪,情感由激愤转向苍凉与超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“梦魂”:梦中魂魄,指思绪、向往。“清朝”:清明的朝廷,此处指代朝廷或政治清明的时代。“巫咸”:古代神巫名,能通鬼神,此处指代有通天本领的人。“韦叡”:南朝梁名将,善战,曾大破北魏军。“陈乔”:南唐大臣,国破时殉国。“扶颠”:扶持将要倾覆的局势,指挽救危局。“排闷”:排遣烦闷。“竹帛”:竹简和白绢,古代用来书写,此处指代史书、功名。
逐句白话释义
第一句:我的魂魄长久以来都梦不到一个政治清明的朝廷了。第二句:纵然派遣神巫巫咸去召唤,也难以招来(那样的时代)。第三句:如今的塞北边疆,只剩下像韦叡那样的一位名将了。第四句:而江南的朝廷里,以前又有几个像陈乔那样的忠臣呢?第五句:想要扶持这将倾的危局,人人都拿不出长远的计策。第六句:为了排遣心中的烦闷,只好时时举起大瓢痛饮。第七句:将来有一天,我的尸骨将深深掩埋在松树的根下。第八句:又何必非要在史书上留下自己的姓名呢?
核心主旨与内容概括
这首诗的核心主旨是表达诗人对南宋末年国势衰微、人才凋零的深切忧虑和悲愤,以及在无力回天的情况下,所产生的摒弃功名、向往归隐的复杂心境。全诗前四句借古喻今,通过对比历史上的名将忠臣,尖锐指出当下边防空虚、朝中无贤的现实。后四句转向自身,抒发了对时局无策的苦闷,并最终以“松根掩骨”的意象,表达了对世俗名利的彻底看破。
跨学科 · 是什么
韦叡与陈乔
诗中提到的韦叡是南朝梁的著名将领,以治军严明、善于用兵著称,曾在钟离之战中以少胜多,大破北魏军队,是南朝军事史上的重要人物。陈乔则是五代十国时期南唐的大臣,官至枢密副使,在宋军攻破金陵时,他拒绝投降,从容自缢殉国,是忠臣的典范。诗人用这两位历史人物,意在对比和讽刺南宋末年缺乏能挽救危局的将才和誓死效忠的臣子。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。首联“梦魂/久不到/清朝,纵遣/巫咸/未易招”,语气应低沉、迟缓,带出怅惘之感。颔联“塞北/今惟/一韦叡,江南/前此/几陈乔”,需读出对比与慨叹,重音落在“一”和“几”上。颈联“扶颠/个个/无长策,排闷/时时/引大瓢”,语速可稍快,表现烦闷与无奈。尾联“它日/松根/深掩骨,何须/竹帛/有名标”,应读得决绝而苍凉,在“深掩骨”后稍作停顿,最后以反问语气收束全诗。
对仗与用典仿写
本诗颔联“塞北今惟一韦叡,江南前此几陈乔”是工整的对仗句,且运用了历史人物典故。仿写时可学习这种“地域/时间+数量词+历史人名”的句式结构,通过对比不同时空的人物或事件,来表达对现实的感慨。例如,可仿写为“海外今传新利器,域中谁是旧干城”,通过古今、中外的对比来抒发议论。
名句应用场景
“它日松根深掩骨,何须竹帛有名标”这两句诗,适用于表达淡泊名利、看透世事、向往宁静归宿的心境。在写作中,可用于论述人生价值不在于外在功名,而在于内心安宁的主题;也可用于描写隐士情怀、表达对纷争世事的厌倦。例如,在散文中描述一位退休学者选择田园生活时,可引用此句来升华主题。
关联知识图谱
陆游《示儿》同主题
陆游《示儿》“死去元知万事空,但悲不见九州同”,同样表达了诗人至死不忘国家统一的深沉爱国情怀,与本诗前四句的忧国之情一脉相承,可作为理解南宋爱国诗人普遍心境的参照。
陶渊明《归去来兮辞》同主题
陶渊明《归去来兮辞》是归隐文学的典范,其“归去来兮,田园将芜胡不归”的呼唤,与本诗尾联“松根深掩骨”的意象,共同构成了中国文人面对仕途困境时,选择精神回归与自然栖居的经典表达。

名句 CLASSIC LINES

它日松根深掩骨,何须竹帛有名标
此联是全诗情感与思想的最终落脚点,也是流传最广的名句。诗人设想自己死后,宁愿默默无闻地埋骨于松树之下,也不需要史书(竹帛)上留下姓名。这既是对前文“扶颠无长策”的绝望回应,也是对“竹帛有名”这一传统儒家价值追求的彻底否定,表达了在国事无望的背景下,一种决绝的、带有道家色彩的归隐与超脱之志,意境苍凉而深刻。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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