六和二首 其一

“那复”：哪里还再。“熏衣事早朝”：指为上朝而熏香官服，代指官场生活。“杖藜”：拄着藜茎做的手杖，指代闲居生活。“野人”：乡野之人，农夫。“谋身”：为自己谋划生计。“韩吕”：可能指韩非、吕不韦等历史上善于谋身钻营的人物，此处泛指权贵。“度世”：度过人生，处世。“贺乔”：可能指古代隐士或道家人物，具体所指有争议，泛指超脱世俗的高人。“百钱”：指少量钱财。“诗瓢”：贮存诗稿的瓢，典出唐代诗人唐球，喻指清贫的诗人生活。“莘渭”：莘野和渭滨，伊尹耕于莘野，吕尚钓于渭滨，后皆遇明主成为王佐之才。“三王佐”：辅佐三代君王的贤臣，此处指伊尹、吕尚。“夷齐”：伯夷和叔齐，商末孤竹君之子，周武王灭商后，他们耻食周粟，饿死于首阳山，后世视为坚守气节的典范。“万世标”：万代楷模。

第一句：哪里还再去做那熏香官服、赶去上早朝的事情呢。第二句：我时常拄着藜杖，去赴乡野农夫的邀请。第三句：说到为自己谋划生计，我不擅长结交像韩非、吕不韦那样的权贵。第四句：但要说度过人生，我还能去寻访像贺乔那样的世外高人。第五句：手杖上挂着百来文钱，只为寻找一壶酒。第六句：家里空空如也，只有一个贮存诗稿的瓢。第七句：您看那在莘野和渭滨辅佐君王的伊尹、吕尚。第八句：他们又怎能比得上伯夷、叔齐这样万代敬仰的楷模呢。

这首诗描绘了诗人陆游晚年罢官后，在山阴过着简朴闲适的田园生活。他不再留恋官场，乐于与乡民交往，自嘲不善钻营谋身，却以寻访高人、饮酒赋诗为人生乐趣。最后通过对比历史上辅佐君王成就功业的贤臣（伊尹、吕尚）与坚守气节、成为道德楷模的隐士（伯夷、叔齐），鲜明地表达了自己对超越一时功名、追求永恒精神价值的推崇，体现了其淡泊自守、追慕先贤的高尚情操。