叱驭庵
所立未如温太真，讵宜跬步暂忘亲。
乃知峻坂驱车者，有愧高堂扇枕人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
咏史创作
本诗为咏史抒怀之作，依托《汉书》记载的王阳、王尊过九折坂的叱驭典故，以及《世说新语》所载温峤绝裾赴任的史事创作，核心是对传统孝道观念的讨论，创作具体时间与作者暂无可考的权威记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是古典诗歌中短小精悍的抒情体裁。七言绝句起源于南朝乐府歌行，至唐代完全成熟，是历代文人常用的咏史抒怀体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是推崇儒家孝道伦理，批判为追求仕途功业冒险犯难、置父母安危牵挂于不顾的行为，传递出孝亲重于功名的价值取向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
温太真指东晋名臣温峤，谥号文忠。讵宜意为怎么应该。跬步指半步，形容极短的距离。峻坂指陡峭的山坡。高堂代指父母。扇枕指代孝顺父母的行为，典故出自汉代黄香扇枕温衾的孝行。叱驭指吆喝马匹前进，典故出自汉代王尊过九折坂的史事。这些字词都和诗中用到的历史典故直接相关，是理解全诗的基础。
逐句白话释义
第一句的意思是，一个人建立的功业还没有达到温峤那样的高度。第二句的意思是，怎么能够哪怕迈出半步，就暂时忘记了父母的牵挂呢。第三句的意思是，现在才知道那些在陡峭山坡上赶着车子冒险前进的人。第四句的意思是，面对在家里孝顺侍奉父母的人，内心应该感到惭愧。整个释义无额外文学修饰，完全贴合诗句字面含义展开。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏史说理的七言绝句，诗人借用三个和孝道、功业相关的历史典故展开议论。全诗先以温峤的典故做铺垫，提出功业未成就更不能忘记父母的观点。再用叱驭的典故和扇枕孝亲的典故做对比，最终传递出孝亲比追求功名更重要的核心主旨。全诗没有多余的景物描写，全程围绕孝道主题展开议论，观点清晰明确。
跨学科 · 是什么
相关历史典故历史学
这里涉及三个历史典故，第一个是温峤绝裾，东晋时期温峤为了报效国家，不顾母亲挽留坚决赴任，后来母亲去世他无法回家奔丧，终身都为此感到遗憾。第二个是叱驭典故，汉代王阳做益州刺史，路过险峻的九折坂，认为身体发肤受之父母，不能冒险，就辞官回家，后来王尊做刺史路过这里，反而吆喝马匹前进，要完成职责。第三个是黄香扇枕，汉代黄香非常孝顺，夏天给父母扇凉枕席，冬天用身体暖被窝，是古代二十四孝的经典案例。这三个典故都是历史上真实存在的人物事迹，被广泛用于传统伦理教育。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候，整体语气要沉稳郑重，符合说理诗的风格。第一句“所立未如/温太真”，在“如”字后面稍作停顿，读出铺垫的语气。第二句“讵宜跬步/暂忘亲”，“讵宜”两个字要重读，读出反问的语气。第三句“乃知峻坂/驱车者”，语速稍慢，引出后面的核心观点。第四句“有愧高堂/扇枕人”，“有愧”两个字重读，结尾语气放缓，读出劝诫的意味。整首诗的诵读节奏要均匀，不需要过多的情绪起伏，清晰传递出诗歌的说理内核即可。
句式仿写指导
本诗最适合仿写的是最后两句的对比句式，结构为“乃知+A行为者，有愧于+B人物”。首先要选定两个有对立关系的行为或者人物，前者是被批判的对象，后者是被推崇的对象。比如可以仿写为“乃知弃信逐利者，有愧重诺守节人”，表达对诚信品质的推崇。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，每句都是七字，符合七言句式的节奏。日常写作中用这种对比句式，可以非常清晰地表达自己的价值判断，增强说服力。
名句应用场景
核心名句“乃知峻坂驱车者，有愧高堂扇枕人”适合用在和孝道、家庭主题相关的写作中。比如写关于孝顺父母的作文时，可以用这句诗引出观点，说明不要因为忙于工作、追求梦想就忽略了父母。也可以用在评论社会新闻的文章中，比如批评那些为了个人利益不顾家人的行为。引用这句诗的时候不需要额外解释太多，能够自然提升文章的文化底蕴，让观点更有说服力。
关联知识图谱
孟郊《游子吟》同主题
两首诗都以孝道为核心主题，都传递了孝亲是重要伦理的价值取向，属于中国古典孝道诗歌的代表作品。孟郊的诗侧重歌颂母爱，本诗侧重讨论孝与功名的关系，二者内核一致。
名句 CLASSIC LINES
乃知峻坂驱车者，有愧高堂扇枕人
这两句以鲜明的对比手法凸显孝亲主题。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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