题萧令山则文编二首 其二

咄咄人皆怪老夫,奈何此客去难呼。

招温处士为罗否,待穆先生设醴无。

我有青刍堪秣马,君言白发久占乌。

人生蝉冕腰金印,未抵斑衣膝下娱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
为萧山则文集题诗
本诗是刘克庄为友人萧山则的个人文编所题的组诗第二首,创作时萧山则已辞去县令官职,归乡专门侍奉双亲,诗人有感于他的孝行,创作本诗表达赞许态度,创作时间大致为南宋理宗淳祐年间,暂无学界争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联对仗,偶数句押韵,在历代古典诗歌创作中占据重要地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“咄咄”是感叹词,此处表示惊讶诧异的情态。“温处士”指汉代隐居不仕的贤士温序,代指贤能的隐士。“穆先生”指汉代楚元王的门客穆生,代指受人礼遇的贤士。“青刍秣马”指准备好草料喂马,代指诚心挽留客人。“蝉冕”是汉代官员的礼帽,代指高官厚禄。“斑衣”指老莱子斑衣戏彩的典故,代指孝养父母的行为。这些字词大多引用典故,符合宋代诗歌好用典的创作特点。
逐句白话释义
所有人都诧异我怎么连连惊呼感叹,实在是因为这位客人要走,我怎么也挽留不住啊。不知道你之前任职的时候,有没有招纳贤能的隐士加入麾下,有没有像楚元王礼遇穆生那样厚待贤士呢。我这里有新鲜的草料可以给你喂马,真心想要留你多住几日,你却说自己头发早已花白,早就打定主意要归乡陪伴双亲。人这一辈子就算戴着高官的礼帽,腰上挂着金印,享尽荣华富贵,也比不上穿着彩衣在父母膝下逗他们开心的天伦之乐啊。
核心主旨概括
这首诗是诗人为友人萧山则的文集题写的作品,友人原本担任县令官职,后来主动辞官归乡侍奉父母,诗人对他的孝行非常赞许,在诗中通过对比功名利禄和天伦之乐的价值,明确表达了孝亲重于功名的价值取向,全诗语言直白,情感真挚,没有过多晦涩的修饰,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
宋代官员辞官奉亲制度社会学
宋代官员如果遇到父母去世,必须辞官回乡守孝三年,称为丁忧,也有部分官员会因为要侍奉在世的双亲主动辞官,这种行为会受到社会舆论的普遍赞扬,被认为是品行高洁的表现,萧山则就是属于主动辞官奉亲的情况,符合宋代社会的伦理评价标准。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要恳切真挚,前两句要读出惊讶惋惜的情绪,语速稍快。三四句是反问,语气要稍作停顿,突出疑问的语气。五六句要读出真诚挽留和对方态度坚决的对比感,语气有起伏。七八句是核心主旨句,语速要放慢,加重语气,读出郑重肯定的感觉,句末停顿稍长,突出情感的厚重感。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的对比句式,先写出大众普遍追捧的事物,再用“未抵”引出你认为更有价值的事物,用来表达自己的价值取向。比如可以写“人生宝马雕车香满路,未抵围炉夜话酒一壶”,也可以写“世间万卷虚名浮利,未抵窗前一盏清茶”,仿写的时候要注意前后两个事物的反差感,突出你想要表达的核心观点。
名句应用指导
“人生蝉冕腰金印,未抵斑衣膝下娱”这句可以用在表达孝亲主题的写作中,比如写重阳节陪伴父母的作文,就可以用这句话引出对亲情价值的思考。也可以用在讨论人生选择的文章里,用来表达比起功名利禄,更看重家庭陪伴的价值取向,引用的时候不需要额外解释典故,读者很容易理解核心含义。
关联知识图谱
二十四孝·斑衣戏彩同典故
本诗中的“斑衣膝下娱”直接化用了二十四孝中斑衣戏彩的典故,二者核心内涵都是指代孝养父母的行为,这个典故在宋代的文学创作中使用频率非常高,是儒家孝亲文化的典型符号。
楚元王礼遇穆生同典故
本诗中“待穆先生设醴无”化用了汉代楚元王礼遇门客穆生的典故,用来指代对贤士的尊重礼遇,这个典故也是宋诗中常见的用典内容,有明确的文化指代含义。

名句 CLASSIC LINES

人生蝉冕腰金印,未抵斑衣膝下娱
这句直白点明了全诗的核心价值取向,常被用来劝诫世人重视孝亲伦理,不要过度追逐功名利禄。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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