题小室二首 其一

已向深林卓小庵,是中仅可著禅龛。

士师何止三无愠,中散居然七不堪。

一去重华那复得,方当盛汉勿多谈。

近来弟子俱行脚,谁伴山僧面壁参。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 隐逸
创作背景
晚年归隐创作
本诗作于宋宁宗庆元年间,杨万里因反对韩侂胄北伐政策、不愿依附权贵,辞官归隐吉水老家,在南溪之畔搭建居所闲居期间,为自己的小室题写此诗,创作动因是借诗明志,抒发归隐后的生活感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,体裁定型于初唐沈佺期、宋之问时期,格律严谨,要求颔联、颈联对仗,平仄押韵符合固定规则,是宋代文人常用的抒情体裁,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是辞官归隐后安于简朴禅居生活的知足心境,二是以古贤自况、拒绝迎合世俗权贵的坚定操守,三是弟子尽皆云游后知音难觅的淡淡寂寥,整体情感基调旷达疏朗,无悲戚颓丧之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卓小庵:搭建简陋的小茅屋。禅龛:供奉佛像的小型阁子。士师:指春秋时期鲁国大夫柳下惠,曾任士师官职。三无愠:柳下惠三次被罢官都没有怨恨的神色。中散:指三国魏名士嵇康,曾任中散大夫。七不堪:嵇康拒绝出仕时列出的七件不能忍受的事。重华:上古贤君舜的名字。盛汉:此处代指南宋朝廷。行脚:指禅僧云游各地修行。面壁参:指面对墙壁坐禅参悟,源自达摩祖师面壁修行的典故。
逐句白话释义
我已经在深山老林里搭建了一座小茅屋,屋子很小,只够放下一个供奉佛像的龛位。我比三次被罢官都毫无怨言的柳下惠还要豁达,居然像嵇康一样有七件不能忍受官场的事。贤君舜已经离开很久了,再也不可能出现,如今正值盛汉时期,我就不要多谈论政事了。最近我的弟子们都出门云游修行去了,还有谁能陪着我这个山僧一起面壁参禅呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是杨万里晚年归隐时期的作品,开篇先写自己居所的简陋环境,接着用柳下惠、嵇康的典故表明自己不愿出仕、坚守本心的志向,随后表明自己不愿谈论时政的态度,最后收尾于当下的禅居生活,感慨弟子云游后无人相伴参禅的淡淡寂寥,整体展现了诗人归隐后安贫乐道、旷达疏朗的人生状态。
读写应用
基础诵读指导
诵读时采用标准普通话,每句七言按二二三的节奏断句,整体语气平缓舒展,首联读出悠然的感觉,颔联读出坚定的语气,颈联读出淡然的态度,尾联语速稍慢,带出淡淡的寂寥感,注意押韵字的重读,增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以学习本诗颔联的用典对仗句式,先选取两个内核相近的历史典故,调整为字数相同、词性相对的七字句,表达统一的主题,例如仿写为“陶潜岂为五斗折,东坡宁因一贬忧”,既对仗工整,也能明确表达坚守本心的主题,仿写时注意典故要贴合表达的核心思想,不要强行堆砌。
名句日常写作应用
核心名句“士师何止三无愠,中散居然七不堪”可以应用在表达坚守本心、拒绝世俗诱惑、面对人生选择的作文场景中,例如写个人面对职业选择时,可以引用这句诗,表达自己不愿迎合不合理的规则、坚持追求理想的态度,能够增强文章的文化底蕴,让表达更有说服力。
关联知识图谱
柳下惠三黜无愠同典故
本诗中“士师何止三无愠”一句化用了《论语》中柳下惠三次被罢官毫无怨言的典故,诗人用这个典故表明自己不贪恋官位、直道事人的操守,典故核心内涵和诗人想要表达的思想高度契合。
嵇康《与山巨源绝交书》同典故
本诗中“中散居然七不堪”一句化用了嵇康《与山巨源绝交书》中列举七件不堪官场之事拒绝出仕的典故,诗人用这个典故明确表明自己不愿出仕、向往自由生活的志向,典故使用贴切自然。

名句 CLASSIC LINES

士师何止三无愠,中散居然七不堪
该句是本诗核心名句,对仗工整,用典贴切,既体现了诗人的道德操守,也明确表明了归隐志向。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待