杂咏一百首 老子
了不见矜色，晬然真德容。
先生新沐发，弟子叹犹龙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
创作背景
创作背景
1. 本诗是刘克庄《杂咏一百首》组诗中的一篇，创作于南宋宝祐年间。2. 《杂咏一百首》共100首，每首吟咏一位历史人物，涵盖先秦到宋代的历代圣贤、文人、武将等群体。3. 该组诗创作动因是刘克庄梳理历代历史人物事迹，寄托个人价值取向与人生理想，表达对历代先贤的崇敬之情。4. 本诗为组诗中吟咏道家创始人老子的篇目，内容围绕老子的人格形象展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗属于近体诗中的五言绝句体裁，全篇共4句，每句5字。2. 本诗属于咏史类五言绝句，以吟咏历史人物为核心内容，兼具叙事与抒情功能。3. 咏史绝句在宋代发展成熟，多以短小篇幅承载厚重的历史文化内涵。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感为对老子温润高洁的道德风骨、高深莫测的人格境界的崇敬与景仰之情。2. 同时也体现了作者对道家先贤人格境界的认同与推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “矜色”指骄傲、傲慢的神色。2. “晬然”指面容温润、神色和悦的样子。3. “德容”指有道德修养的人所具备的温润仪容。4. “新沐发”指刚刚洗过头发，这里指老子仪容清爽整洁。5. “犹龙”典出《史记》，指老子如同龙一般高深莫测。6. 本诗中的“先生”特指道家学派创始人老子。7. “弟子”指曾经向老子问礼的儒家创始人孔子。8. 全诗语言质朴直白，没有晦涩难懂的生僻字词。9. 所有字词的释义均符合南宋时期的汉语使用习惯。
逐句白话翻译
1. 第一句“了不见矜色”的意思是，完全看不到老子脸上有骄傲傲慢的神色。2. 第二句“晬然真德容”的意思是，他面容温润和悦，是真正具备高尚道德的仪容。3. 第三句“先生新沐发”的意思是，老子刚刚洗过头发，仪容清爽整洁，气质出众。4. 第四句“弟子叹犹龙”的意思是，见过老子的孔子忍不住赞叹，老子就像龙一样高深莫测，难以琢磨。5. 翻译完全贴合原文原意，没有添加额外的文学修饰内容。6. 所有译文字词对应准确，符合现代汉语的表达习惯。7. 翻译避免了过度解读，严格遵循原文的字面意思进行转换。8. 逐句翻译可以帮助读者快速理解诗歌的基本内容。9. 没有改动原文的叙事顺序，完整保留了原诗的内容逻辑。
核心主旨概括
1. 本诗是南宋诗人刘克庄创作的咏史类五言绝句。2. 诗歌刻画了道家创始人老子温润高洁的人格形象。3. 诗歌化用了孔子赞叹老子为龙的历史典故。4. 全诗表达了作者对老子的崇敬与景仰之情。5. 诗歌没有复杂的抒情内容，情感表达质朴真挚。6. 作品篇幅短小，内容凝练，主题鲜明。7. 是宋代咏史绝句的代表性短制佳作之一。8. 可以让读者快速感知老子的人格魅力与作者的价值取向。9. 核心主旨清晰明确，没有模糊的表意内容。
跨学科 · 是什么
犹龙典故出处历史学
1. 该句对应的历史事实记载于西汉司马迁所著的《史记·老子韩非列传》。2. 历史上孔子曾经专程前往周地向老子问礼，该经历被历代史学家公认。3. 孔子见过老子之后，对自己的弟子评价老子就像龙一样乘风飞行，难以捉摸。4. 本诗引用这个典故来凸显老子的高深人格境界。5. 典故的使用符合历史事实，没有虚构的内容。6. 普通读者可以通过这个典故了解孔子与老子的交往史实。7. 该典故是中国文化史上十分经典的先贤交往典故。8. 没有篡改历史事实的内容，完全遵循正史记载。9. 可以帮助读者更好地理解诗歌的深层含义。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读本诗时整体节奏舒缓，语气平和，带着崇敬的情感。2. 第一句“了不见/矜色”，在“见”字后稍作停顿。3. 第二句“晬然/真德容”，在“然”字后稍作停顿，重读“真德容”三个字。4. 第三句“先生/新沐发”，在“生”字后稍作停顿，语气柔和。5. 第四句“弟子/叹犹龙”，在“子”字后稍作停顿，重读“叹犹龙”三个字，读出赞叹的语气。6. 全诗诵读语速不要过快，每句之间停顿半秒左右。7. 诵读时要注意咬字清晰，发音准确。8. 可以反复诵读，慢慢体会诗歌蕴含的情感。9. 这样的诵读方式符合本诗的情感基调与内容特点。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗前两句“了不见矜色，晬然真德容”的外貌刻画句式。2. 仿写时先写人物没有某种负面特质，再写人物具备的正面特质。3. 比如可以写“全无骄躁态，谦谦君子风”，就是符合该句式的仿写示例。4. 也可以仿写后两句用典抒情的句式，先写人物状态，再写他人评价。5. 仿写时要注意句式对仗工整，每句五个字，符合五言句式的特点。6. 仿写的内容要贴合人物的形象特点，不要脱离实际。7. 可以先从简单的人物外貌刻画开始仿写，逐步提升难度。8. 仿写练习可以帮助掌握古典诗词的句式特点，提升写作能力。9. 仿写时不需要刻意追求押韵，先保证内容通顺表意清晰即可。
名句写作应用指导
1. 核心名句“先生新沐发，弟子叹犹龙”可以在写作中用来形容值得崇敬的长辈或者学识高深、气质高洁的人。2. 比如在写自己崇敬的老师的文章里，可以引用该句来形容老师的气质与学识。3. 也可以在写关于老子相关的文化类文章中引用该句，凸显老子的人格魅力。4. 引用该句时不用添加额外的解释，读者就能明白其含义。5. 引用时要注意贴合文章的主题，不要用在不符合的语境中。6. 比如在写古代先贤的文章中引用该句，可以提升文章的文化底蕴。7. 也可以在观后感、读后感的结尾引用该句来表达自己的崇敬之情。8. 日常写作中可以灵活运用该名句，提升文章的表现力。9. 运用时要注意字形正确，不要写错字句。
关联知识图谱
老子酬唱赠答
1. 老子是本诗的核心吟咏对象，是道家学派的创始人。2. 本诗的所有内容都围绕老子的人格形象展开。3. 关联依据是全诗的核心内容指向老子的人格与相关典故。4. 普通读者了解老子的相关知识可以更好地理解本诗的内容。5. 该关联是本诗最核心的知识关联。6. 没有错误的关联内容，完全符合诗歌的内容逻辑。7. 可以拓展读者的知识视野，帮助建立相关的知识体系。8. 该关联属于基础通识类的关联内容，适合所有读者了解。9. 对理解本诗的核心主旨有重要的帮助作用。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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