杂咏一百首 漆室女
举国听桓子，呼天诔孔丘。
可怜倚楹女，徒为鲁君忧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感忧国忧民
创作背景
漆室女忧国
本诗创作背景直接取材于汉代刘向《列女传·鲁漆室女》所载典故。故事发生在春秋时期鲁国，漆室邑有女子倚柱长啸，邻人以为其因婚嫁失意而悲，女子遂阐明其忧：鲁君年老，太子年幼，奸臣（桓子）当道，国政荒废，恐有国破家亡之祸。诗中“举国听桓子”指鲁国权臣季桓子专权，“呼天诔孔丘”暗指当时孔子不被重用、其道不行的社会现实。诗人借此历史片段，寄托对当下时局的隐忧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言绝句，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，以四句二十字承载完整意象与情感。其源流可追溯至南朝，至唐代格律定型，以语言精炼、意境深远著称。在历代文体中，五绝常被用于咏史怀古，以小见大，于方寸间勾勒历史图景与个人感怀。
情感 · 解读
本诗核心情感为深沉的忧国伤时之叹。情感肌理呈现为由外而内的层次：首联描绘举国沉溺于权臣（桓子）与虚文（诔孔丘）的荒诞现实，奠定悲愤基调；后联聚焦于一位身份卑微却心怀社稷的倚楹女子，其“徒忧”与“举国”的麻木形成尖锐对比，凸显了个人在时代洪流中的孤独与无力感。历代主流解读共识认为，此诗借古讽今，表达了诗人对国家命运的深切忧虑和对清醒者孤独处境的悲悯。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“举国”：全国，这里指鲁国上下。“听”：听从，顺从。“桓子”：指春秋时鲁国权臣季桓子，代指专权的奸佞。“呼天”：对天呼喊，表达悲愤或祈求。“诔”：本指叙述死者生前行迹以示哀悼的文章，此处活用为“称颂、纪念”。“孔丘”：孔子，儒家创始人，此处象征正道与贤能。“可怜”：值得怜悯，令人同情。“倚楹”：倚靠着柱子。“徒为”：白白地为，徒然地为。“鲁君”：鲁国的国君。
逐句白话释义
第一句：整个鲁国都听从权臣季桓子的摆布。第二句：（人们）对天呼喊，称颂纪念孔子（却无人真正践行其道）。第三句：真令人同情啊，那位倚靠着柱子的女子。第四句：她只是白白地在为鲁国的国君担忧。
核心主旨与内容概括
这首诗通过讲述春秋时期鲁国漆室女的故事，概括了这样一幅图景：国家大权旁落于奸臣之手，社会空谈道德（纪念孔子）却无人实干，整个国家处于昏聩麻木的状态。在这种背景下，一位身份卑微的女子却洞察危机，为国君和国家的命运忧心忡忡，但她的忧虑无人理解，显得孤独而徒劳。全诗核心主旨是借古讽今，表达对国家政治昏暗的批判，以及对有识之士不被理解、报国无门的深切同情。
读写应用
诵读指导
诵读时需把握沉郁顿挫的基调。前两句“举国听桓子，呼天诔孔丘”语速稍缓，语气沉重，读出对举国昏聩的批判与悲愤。“听”、“诔”二字可稍作强调。后两句“可怜倚楹女，徒为鲁君忧”转入深沉的同情与慨叹，“可怜”、“徒为”需读出怜惜与无奈之感，尾句“忧”字可适当延长，余韵悠长。
仿写指导
本诗结构为“场景概括（前两句）+ 人物特写与情感抒发（后两句）”。仿写时可学习这种由面到点、由宏观到微观的聚焦手法。例如，描写一个时代的某种普遍现象（如“全民逐利商潮涌”），再聚焦于一个反其道而行之的个体（如“独守书斋一老翁”），通过对比突出主题。
写作应用
核心名句“可怜倚楹女，徒为鲁君忧”可用于表达“位卑未敢忘忧国”的情怀，或在论述“清醒者的孤独”、“个人与时代的冲突”等主题时作为经典例证。在议论文中，可用来论证“真正的爱国者往往超越个人得失，关注国家命运”；在记叙文中，可用于刻画一个心怀天下、不被理解的人物形象。
关联知识图谱
《列女传·鲁漆室女》典故历史关联
本诗直接取材于汉代刘向《列女传》中记载的漆室女故事，是该典故在诗歌中的经典化用。
咏史诗同体裁
本诗属于咏史诗范畴，通过吟咏历史人物（漆室女）与事件（鲁国政局）来寄托作者的思想感情，与左思《咏史》、杜牧《泊秦淮》等作品同属一类。
名句 CLASSIC LINES
可怜倚楹女，徒为鲁君忧
此二句为全诗核心名句。它以“可怜”与“徒为”两个充满张力的词语，塑造了一位身处社会底层、却拥有超越时代政治洞察力的女性形象。其文化影响力在于，它成为后世表达“位卑未敢忘忧国”、“众人皆醉我独醒”精神的经典意象。历代评价常将其与屈原、贾谊等忧国文人并提，赞其“虽女子，有烈士之风”。后世衍生应用中，“漆室女”或“倚楹忧”常被用作心怀家国、孤独清醒者的代名词。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语56 知识点
二期上线 · 敬请期待