读本朝事有感十首其六

刘克庄 · 宋

京携刽子丹谁颈，恕发私书族几家。

天下那贵黄背子，人间岂有白桃花。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感忧国忧民 · 愤懑 · 批判

创作背景

读史有感创作

本诗为《读本朝事有感十首》组诗的第六首，是作者晚年读北宋以来本朝史事时有感而作，针对北宋末年蔡京、邢恕等权奸构陷元祐党人的史实创作，创作动因是借古讽今批判当朝乱象。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句属于近体诗体裁，起源于南朝，成熟于唐代，格律严谨，全诗共四句，每句七字，通常押平声韵。宋代以来大量文人用该体裁创作咏史感事类作品，是古典诗词的核心体裁之一，历代文体地位极高。

情感 · 解读

本诗核心情感为对北宋末年权奸构陷忠良、祸乱朝政的尖锐批判，对名实颠倒的朝政乱象的强烈愤慨，暗含作者对南宋时局的隐忧，历代解读均认可其批判现实的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“京”指北宋权相蔡京，“恕”指北宋官员邢恕，两人都是北宋末年新党的核心人物，曾构陷大量旧党官员。“丹谁颈”是染红谁的脖子的意思，指下令杀人。“族几家”是灭了多少人家的意思。“黄背子”是宋代仆役穿的黄色短衣，这里指代趋炎附势的小人。“白桃花”是古代传说中的凶兆之花，指代虚妄的灾祸。

逐句白话释义

第一句的意思是蔡京带着刽子手下令斩杀谁的首级，鲜血染红了死者的脖颈。第二句的意思是邢恕发送私人信件构陷忠良，害得多少人家被灭族。第三句的意思是天下哪有什么趋炎附势的小人值得人们尊崇。第四句的意思是人间怎么会有预兆灾祸的白桃花，暗指权奸的倒行逆施都是虚妄的恶行，终究不会长久。

核心主旨与内容概括

本诗是作者读本朝史事时创作的咏史绝句，通过列举北宋权奸蔡京、邢恕构陷忠良的恶行，用直白的反问句式批判了权奸专权、名实颠倒的乱象，抒发了作者对奸佞的强烈批判和对正义的追求，同时也暗含了对南宋时局的隐忧。

跨学科 · 是什么

元祐党人案史实历史学

元祐党人案是北宋末年的重大政治事件，新党掌权后将司马光、苏轼等旧党官员列为奸党，刻石公布，很多官员被罢官、流放，甚至被构陷致死，是北宋朝政混乱的标志性事件。

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读写应用

诵读指导

诵读时的断句节奏为：京携/刽子/丹谁颈，恕发/私书/族几家。天下/那贵/黄背子，人间/岂有/白桃花。前两句读的时候语气要沉重，读出对奸佞恶行的控诉感，后两句读的时候语气要坚定，反问的语气要加重，读出批判的力度。

句式仿写指导

本诗的核心句式是七言反问句，可以仿写相同结构的句子来表达批判、质疑的情感，比如仿写的示例：“庭前哪有常开蕊，世上原无久盛家”，就是用相同的反问句式来表达对世事无常的思考，仿写的时候要注意前后两句的意象要对应，情感要统一。

名句写作应用

“天下那贵黄背子，人间岂有白桃花”这句可以用在批判趋炎附势、名实颠倒的不良现象的写作场景中，比如写批判社会上的拜金主义、特权思想的文章时，可以引用这句来增强批判的力度，示例：“面对社会上一些趋炎附势的小人得势的乱象，我们要记住古人‘天下那贵黄背子，人间岂有白桃花’的警示，坚守正义的底线。”

关联知识图谱

《题乌江亭》杜牧同体裁|同主题

两首都是七言绝句体裁的咏史诗，都是借历史事件抒发作者的观点和情感，都有强烈的批判和反思内核。

元祐党籍碑历史关联

蔡京是元祐党人案的主导者之一，本诗前两句的内容就是基于蔡京主导元祐党人案、构陷忠良的历史事件创作的。

名句 CLASSIC LINES

天下那贵黄背子，人间岂有白桃花

该句是本诗核心名句，以直白的反问句式批判名实颠倒的乱象。

标签 TAGS

忧国忧民愤懑批判历史学民俗学社会学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

读本朝事有感十首 其六