又和八首 其二

今雨何人更叩关,庭花不扫竹根蟠。

论诗子美严公际,尚友长沮桀溺间。

只怕荷锄伤地脉,都忘载笔侍天颜。

受廛幸在滕君国,白酒黄鸡得往还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
晚年归隐唱和
本诗为刘克庄晚年辞官归隐福建莆田期间创作,是《又和八首》组诗的第二首,为回应友人赠诗的唱和之作,创作时间约为南宋理宗景定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。每首八句,每句七字,格律要求严格,中间两联必须对仗。该体裁成熟于唐代,是宋代文人常用的创作体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为晚年归隐田园的闲适自得,包含对隐逸先贤的追慕,对仕宦生涯的淡忘,对乡居淳朴交往的珍视,以及对所处治世的感念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
叩关指敲门。蟠指盘绕、弯曲生长。尚友指追溯前代与古人交朋友。荷锄指扛着锄头下地劳作。地脉指古代认为的大地的脉络。载笔指携带笔墨随侍帝王左右。天颜指皇帝的容颜。受廛指普通百姓接受官府分配的住宅土地。
如今的雨天还有谁会来敲我的家门呢?庭院里的落花没有清扫,竹根在地下盘绕生长。我谈论诗歌就像当年杜甫和严武交往时那样,我向往的朋友是古代的隐士长沮、桀溺那一类人。我只担心扛着锄头下地会伤了大地的脉络,早就忘了当年拿着笔墨在朝廷侍奉皇帝的日子。我有幸居住在像滕文公治理的那样的仁政地方,平日里和乡邻们带着白酒黄鸡互相往来,十分自在。
这首诗描写了诗人晚年归隐乡居的日常生活场景,通过多处用典,抒发了自己对隐逸生活的喜爱,对过去仕宦生涯的淡忘,以及对当前所处的太平治世的感念,还有和乡邻淳朴交往的愉悦心情。
跨学科 · 是什么
长沮桀溺典故历史学
长沮和桀溺是春秋时期的两位隐士,记载于《论语·微子》篇。他们在耕地的时候遇到孔子路过,就让子路问渡口,还劝说子路跟着他们归隐,不要跟着孔子到处奔走。后世的文人经常用这两个人的名字来代指隐士,表达自己向往隐逸生活的想法。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓放松,读出闲适的感觉。首联可以放慢语速,读出疑问和悠然的语气。颔联读的时候可以稍重一点,突出用典的内容。颈联前半句读出担忧的感觉,后半句读出淡然的语气。尾联要读得轻快愉悦,突出满足自在的情绪。每句七字可以按照“二二三”的节奏断句,比如“今雨/何人/更叩关”。
句式仿写指导
可以仿写本诗“只怕…都忘…”的转折句式,用来表达两种状态的对比,突出当前状态的沉浸。比如可以仿写“只怕翻书惊宿鸟,都忘伏案写公文”,来描写在家读书的闲适状态,忘记了工作的事情。也可以仿写尾联“…幸在…,…得往还”的句式,用来表达对所处环境的满意和人际交往的愉悦。
名句应用场景
“受廛幸在滕君国,白酒黄鸡得往还”这句诗可以用在描写乡村生活的作文里,表现乡村的淳朴民风和闲适生活。也可以用在赞美家乡治理得好的文章里,表达对家乡的热爱。还可以用在写朋友邻里之间互相往来的日记或者随笔里,表现交往的自在愉悦。
关联知识图谱
杜甫《严公仲夏枉驾草堂,兼携酒馔》同典故
本诗颔联“论诗子美严公际”化用了杜甫和严武交往论诗的典故,杜甫曾经写过多首和严武交往的诗歌,记录两人的友谊和文学交流,是本诗典故的直接来源。
《论语·微子》同典故
本诗“尚友长沮桀溺间”的典故出自《论语·微子》篇,原文记载了长沮桀溺和子路的对话,是中国隐逸文化的重要源头之一,被后世文人反复引用。

名句 CLASSIC LINES

受廛幸在滕君国,白酒黄鸡得往还
该句是本诗核心名句,化用《孟子》滕文公典故与陶渊明“鸡黍相邀”的隐逸书写,生动展现了乡居生活的淳朴自在,后世常被用来形容太平治世下的民间闲适交往场景。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待