居厚弟示和诗复课十首 其三

野处经时懒入关,放教野蔓向窗蟠。

岂无求仲住邻曲,仅有惠连来梦间。

架上书聊揩老眼,墓前誓已白慈颜。

山灵未可相嘲戏,犹胜周颙去不还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 气节 · 追思 · 闲适 · 隐逸
创作背景
刘克庄晚年归隐莆田时期唱和之作
本诗为南宋理宗景定年间,刘克庄辞官归隐福建莆田故居时所作,属于答族弟刘居厚寄赠和诗的组诗《居厚弟示和诗复课十首》的第三首,创作动因是回应族弟的唱和,抒发自身归隐后的生活状态与心志选择,创作时间学界普遍考证为景定三年(1262年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌近体诗的典型门类,起源于初唐,成熟于盛唐,格律要求严谨,全篇共八句五十六字,每句七字,中间两联要求对仗,在两宋时期得到广泛创作与艺术发展,是宋代文人常用的唱和体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是晚年退居乡野远离官场的闲适自在,二是对已故母亲的深切追念,三是坚决不与世俗官场同流合污、坚守隐逸初心的高洁气节,情感层次丰富厚重,情感表达克制深沉,是南宋后期遗民文人情志的典型呈现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“关”此处指城门,代指官场所在地的城市。“蟠”指缠绕、攀爬的状态。“求仲”是古代有名的隐士,此处代指志趣相投的隐士邻居。“惠连”指南朝诗人谢惠连,是谢灵运的族弟,此处代指作者的族弟刘居厚。“慈颜”指作者已故的母亲。“周颙”是南朝名士,曾隐居北山后来出仕,被孔稚珪写《北山移文》嘲讽。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻通假字,都是古典诗词常用的典故代称。
逐句白话释义
第一句的意思是我在乡野居住了很久,懒得进入城里。第二句的意思是任凭野蔓在我的窗户外攀爬缠绕。第三句的意思是我住的地方虽然没有志趣相投的隐士做邻居。第四句的意思是只有族弟居厚常常出现在我的梦里。第五句的意思是我闲来擦擦昏花的老眼,翻阅书架上的藏书。第六句的意思是我在母亲墓前发的誓已经实现,如今头发都白了。第七句的意思是山中的神灵可不要嘲笑我。第八句的意思是我比起当年隐居后又出仕的周颙还是要强得多。
核心主旨与内容概括
本诗主要描写了作者晚年辞官归隐乡野的日常生活状态,描写了自己居住环境的清幽,交代了自己的交游情况,抒发了对已故母亲的追念之情,最后用典故表明了自己坚决不会再出仕、坚守隐逸初心的志向,整体风格朴素自然,情感真挚厚重,没有华丽的辞藻,却能让人感受到作者坚定的内心选择和高洁的品格。
跨学科 · 是什么
周颙隐居典故历史学
周颙是南朝齐时期的名士,他曾经在北山也就是今天的南京紫金山隐居,后来却接受了朝廷的官职出仕,当时的文人孔稚珪觉得他违背了隐逸的初心,就写了著名的《北山移文》来嘲讽他这种假隐士的行为,这个典故后来就常被用来嘲讽那些为了名声假装隐居,实际是为了谋求官职的人,是古典诗词中非常常见的典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓沉稳,体现出晚年诗人平和又坚定的语气。首联两句每句断为“野处/经时/懒入关,放教/野蔓/向窗蟠”,语速稍慢,突出闲适的感觉。颔联断为“岂无/求仲/住邻曲,仅有/惠连/来梦间”,语气稍带怅惘。颈联断为“架上/书聊/揩老眼,墓前/誓已/白慈颜”,语气要沉重一点,体现追念的情感。尾联断为“山灵/未可/相嘲戏,犹胜/周颙/去不还”,语气要坚定有力,突出志向的笃定。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“岂无……仅有……”的转折句式来进行仿写,这个句式的特点是先否定一种常见的情况,再突出自己独有的情况,能很好地突出个人的选择和特点,比如可以仿写为“岂无繁花妆苑囿,仅有修竹立阶前”,也可以仿写为“岂无人潮喧闹市,仅有书香伴案头”,仿写的时候要注意前后两句的对仗,保持七字一句的结构,转折的逻辑要清晰。
核心名句写作应用
名句“山灵未可相嘲戏,犹胜周颙去不还”可以用在表达坚守初心、不随波逐流主题的作文中,比如写自己面对外界诱惑坚持自己的选择的时候,可以引用这句话来表达自己的坚定态度,比如“面对身边不少人选择追逐流量赚快钱的风气,我依然选择沉下心来打磨自己的专业能力,正如古诗所说‘山灵未可相嘲戏,犹胜周颙去不还’,我始终相信坚持初心才能走得更远。”也可以用在评价历史人物坚守气节的文章中。

名句 CLASSIC LINES

山灵未可相嘲戏,犹胜周颙去不还
本句化用南朝孔稚珪《北山移文》中周颙先隐后仕的典故,直白表明自身坚守隐逸初心的志向,语言诙谐刚劲。

标签 TAGS

作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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