和乡侯灯夕六首 其四

颇闻珠履从𬴂骖,士女憧憧忘北南。

墨客共延素娥桂,鳏翁未遗细君柑。

坐窗书癖惟孤炷,森戟诗豪且细参。

输与邻村垂白叟,卖薪归去已醺酣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感生活 · 闲适
创作背景
元宵节
元宵节
南宋理宗淳祐年间刘克庄退居兴化军莆田时的唱和之作
本诗创作于南宋理宗淳祐年间,当时刘克庄因弹劾权贵被罢官,退居家乡兴化军莆田(今福建莆田),为应和乡侯所作《灯夕》组诗而写下本首作品,是其晚年乡居唱和诗的代表篇目,创作动因是节日感兴与友人酬唱,未涉及重大历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严密,全诗八句,每句七字,中间两联对仗工整,是宋代文人唱和诗常见体裁。七言律诗起源于初唐,成熟于盛唐,两宋时期在说理、生活化表达上进一步拓展了体裁边界,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:首先是对元宵佳节世俗热闹的客观观照,无喜恶偏向;其次是自身独居读书、品诗的平静自适,无孤苦之感;最终落脚于对普通乡野劳动者朴素自在生活的由衷欣羡,暗含对世俗功名、繁文缛节的疏离态度,是刘克庄晚年乡居时期典型的平和心境体现,历代解读对此情感倾向无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
珠履指缀有珍珠的鞋子,代指富贵人家的宾客;𬴂骖指古代马车两侧的马,这里代指贵族出行的车马队伍;素娥是嫦娥的别称,代指月亮;细君是古代对妻子的尊称,细君柑指元宵祭祀妻子所用的柑橘;垂白叟指头发花白的老人。这些字词都是宋代口语与书面语结合的常见用法,没有生僻含义,结合上下文就能准确理解。
逐句白话释义
第一句写听说很多富贵宾客跟着贵族的车马队伍出门赏灯;第二句写男男女女挤在一起,四处游玩都分不清方向;第三句写文人们一起抬头观赏元宵的明月;第四句写我这个丧偶的老人,还没忘记给亡妻献上祭祀用的柑橘;第五句写我这个爱读书的人坐在窗边,只有一根香陪着我;第六句写乡侯您的诗作气势十足,值得我细细品读;第七句写我实在比不上邻村那个头发花白的老人家;第八句写他卖完柴火回家,已经喝得醉醺醺的十分自在。
核心主旨与内容概括
本诗描写了南宋时期莆田地区元宵节的热闹景象,同时写了作者自己节日里独自读书品诗的闲居生活,最后通过对比表达了对乡野老人朴素自在生活的由衷羡慕,整体基调平和闲适,没有悲伤或者激愤的情绪,展现了作者晚年罢官乡居之后淡然超脱的生活态度,适合所有年龄段的读者理解。
跨学科 · 是什么
元宵节夜游赏灯习俗民俗学
元宵节又称灯夕,是中国传统节日,从唐代开始就有元宵期间取消宵禁、允许百姓夜间出游赏灯的习俗,宋代这一习俗更加盛行,无论贵族还是普通百姓都会在当晚出门游玩,男女老少都可以参与,是宋代少有的可以自由出行的公共节日活动,没有身份性的限制。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓,首联写热闹场景语速稍快,读出热闹的氛围;颔联和颈联写自身状态语速放缓,读出平静的感觉;尾联两句要读得舒展,带出欣羡的语气。断句位置为:颇闻/珠履/从𬴂骖,士女/憧憧/忘北南;墨客/共延/素娥桂,鳏翁/未遗/细君柑;坐窗/书癖/惟孤炷,森戟/诗豪/且细参;输与/邻村/垂白叟,卖薪/归去/已醺酣。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX共延XX,XX未遗XX”的对仗句式,用于节日场景的描写,比如“家人共赏中秋月,游子未忘故乡书”,也可以仿写尾联“输与XX,XX已XX”的对比句式,用于表达对某种生活的欣羡,比如“输与檐下归巢燕,衔泥归去已安栖”,仿写时注意前后内容的对应关系,不用刻意追求格律,通顺自然即可。
名句应用场景
“输与邻村垂白叟,卖薪归去已醺酣”可以用于描写平凡生活的幸福感、表达对朴素自在生活的向往的写作场景,比如写周末回到乡下看到村民悠闲生活的作文,可以写“站在村口看着扛着锄头回家的老人边走边哼着小曲,我忽然理解了刘克庄‘输与邻村垂白叟,卖薪归去已醺酣’的感慨,有时候最简单的生活才是最幸福的。”
关联知识图谱
辛弃疾《青玉案·元夕》同主题
两首作品都是描写宋代元宵节的场景,都写到了节日的热闹景象,都是宋代元宵节主题文学的代表作品,适合放在一起对比阅读,理解宋代元宵习俗的不同侧面。

名句 CLASSIC LINES

输与邻村垂白叟,卖薪归去已醺酣
“输与邻村垂白叟,卖薪归去已醺酣”是本诗核心名句,以直白朴素的语言表达了对底层劳动者自在生活的欣羡,打破了传统士大夫诗歌的阶层视角,在后世表现闲适生活、朴素幸福主题的创作中被频繁化用,历代诗评多认为此句是后村晚年诗“浅切自然”风格的典型代表。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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