又即事四首 其三

霜髭撚断雪肩寒,帝放还山莫下山。

饶取两生留鲁国,笑他四皓出蓝关。

弈秋局已翻新势,王会图应复旧寰。

老不预人家国事,自撑一叶向深湾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 感慨 · 隐逸
创作背景
晚年归隐莆田时作
本诗为《又即事四首》组诗的第三首,创作于刘克庄晚年辞官归隐福建莆田时期,时值南宋理宗年间,朝政被奸佞把持,边患频发,国土沦丧,作者因多次上书言事被罢官,归隐后不愿再卷入朝堂党争,触景生情创作此组即事诗抒发个人志向与感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期,格律要求严密,全诗共八句,每句七字,分为首颔颈尾四联,中间两联要求对仗,押韵符合平水韵规范,在唐代之后成为古典诗歌的主流体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是作者对个人隐逸立场的坚定坚守,明确拒绝出仕卷入朝堂纷争的态度,第二层是作者对南宋末年时局动荡的深切感慨,暗含对收复故土、恢复太平的期许,同时也流露出晚年无意国事、只求安闲自在的隐逸志趣,历代解读均认可其坚守气节的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是霜髭,指的是发白如霜的胡须,是老年男性的典型外貌特征。撚断指的是反复揉搓直到断裂,形容思考的程度非常深。饶取的意思是宽容称道、肯定赞许。两生指的是汉初时期鲁国的两位儒生,拒绝应汉高祖征召入朝制礼。四皓指的是秦末隐居在商山的四位白发年长名士,后来出山辅佐汉惠帝。弈秋是古代文献记载的下棋水平最高的棋手,这里用来代指时局棋局。王会图是描绘古代诸侯属国朝见天子的图画,代指国家统一的盛世图景。一叶在这里指代小型的船只,也就是扁舟。
逐句白话释义
第一句的意思是我反复揉搓着白如霜的胡须都断了,积雪落在肩膀上只觉得寒意透骨。第二句的意思是皇帝已经恩准我回到山中归隐,我再也不会下山进入世俗朝堂。第三句的意思是我赞许那两位鲁国的儒生始终留在鲁国不肯应召入朝。第四句的意思是我嘲笑那商山四皓放着安稳的隐居生活不过,偏偏要走出蓝关卷入朝堂纷争。第五句的意思是就像弈秋下棋已经换成了新的局势,如今的天下时局也已经发生了巨大的变化。第六句的意思是我盼着描绘万邦来朝的王会图能够重新涵盖原本的疆域,收复失去的故土。第七句的意思是我已经老了,再也不会参与别人家的国家大事。第八句的意思是我自己撑着一叶小小的扁舟,向着水湾的深处划去,过安稳的隐逸生活。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人刘克庄晚年归隐时期创作的抒怀作品。诗人开篇先点明自己的老年状态和归隐的身份背景。接下来借用鲁两生和商山四皓两个历史典故形成鲜明对比,明确表达自己肯定坚守隐逸立场、批判放弃隐居出仕的价值选择。之后诗人提及当前的时局变化,暗含自己对收复故土、恢复国家太平的微弱期许。最后诗人直接点明自己晚年的人生选择,坚决不参与朝堂政事,只求归隐江湖安度晚年。整首诗立场鲜明,情感刚健,清晰展现了诗人晚年坚守气节、不与奸佞同流合污的人生态度。
跨学科 · 是什么
商山四皓历史典故历史学
商山四皓的典故同样出自《史记》,是中国古代非常知名的隐士群体形象。不同时代的文人对四皓出山的选择评价不一,有人认为他们是为了稳定朝政才出山,值得肯定,也有人认为他们放弃了隐逸的立场,不值得推崇。本诗作者刘克庄就属于后者,对四皓的选择持批判态度。这个典故的知名度非常高,普通读者大多都听过相关的故事。该典故也常出现在各类古典文学作品中,用来指代隐士出仕的行为。这个典故的核心事件没有争议,史料记载清晰明确。四皓隐居的商山位于今陕西省商洛市境内,现在还有相关的历史遗迹留存。这个典故在当代也常被用来讨论人生选择的坚守与妥协问题。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要舒缓坚定,体现出诗人晚年沉稳的心境和坚定的立场。第一句语速稍慢,重音放在‘霜髭’、‘雪肩寒’上,读出诗人的老迈状态和寒冷的感受。第二句重音放在‘莫下山’上,语气要坚定,读出诗人的决绝态度。第三句语气要带着赞许的感觉,重音放在‘饶取’上。第四句语气要带着轻微的嘲讽,重音放在‘笑他’上。第五六句语气要稍显凝重,读出对时局的感慨和对太平的期许。第七八句语气要变得放松释然,重音放在‘不预’、‘向深湾’上,读出诗人归隐的从容感。全诗整体节奏不要太快,每句之间可以稍作停顿,体现七言律诗的韵律感。
句式仿写指导
本诗的颔联和颈联都是对仗工整的七言句式,非常适合仿写对仗句。仿写的时候首先要注意上下句的词性要相对,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词。其次要注意上下句的语义要相关或者形成对比,就像本诗颔联用鲁两生和四皓的典故形成鲜明对比一样。仿写的时候可以先从简单的事物对比入手,比如用不同的历史人物、不同的自然景物作为上下句的内容。还要注意上下句的平仄要大致相对,读起来有韵律感。比如可以仿写为‘闲看落花随水去,笑看浮云过山来’,就符合对仗的基本要求。仿写的时候不需要一开始就追求用典,先做到词性相对、语义通顺即可。熟练之后再尝试加入典故或者更深的内涵,提升仿写的水平。这种对仗句式的练习可以有效提升语言的凝练能力,对写作有很大帮助。
名句应用指导
本诗的核心名句‘老不预人家国事,自撑一叶向深湾’非常适合用在表达个人归隐志趣、不愿卷入世俗纷争的写作场景中。比如在写关于人生选择的散文时,可以引用这句诗来表达自己不愿参与复杂的人际纷争、想要过简单自在生活的志向。在写评价古代文人隐逸选择的杂文时,也可以引用这句诗来作为坚守气节的例证。在写给长辈的祝寿文章中,如果长辈已经退休安享晚年,也可以化用这句诗来称赞长辈放下俗事、安享晚年的状态。引用的时候要注意场景的匹配,不要用在积极进取、鼓励奋斗的写作场景中。化用的时候可以根据语境调整措辞,比如可以改为‘我今不预俗间事,自撑一叶向湖湾’,适配当代的语境。这句诗的情感内核是淡泊自适、坚守立场,只要符合这个核心内涵的场景都可以使用。使用的时候可以适当补充说明这句诗的出处,让内容更有说服力。
关联知识图谱
史记·鲁两生典故同典故
本诗第三句引用鲁两生拒绝应召的典故,表达对坚守隐逸立场的肯定,典故出自《史记·刘敬叔孙通列传》,是中国古典文学中常见的气节坚守类典故,历代多有文人引用该典故抒发志向。该关联属于核心文学典故关联,所有读者都需要了解该典故才能准确理解本诗的内涵。典故的核心内涵与本诗的情感内核完全匹配,没有偏差。
史记·商山四皓典故同典故
本诗第四句引用商山四皓出山的典故,表达对放弃隐逸立场行为的嘲讽,典故出自《史记·留侯世家》,是中国古典文学中常见的隐士相关典故,历代文人对该典故的评价褒贬不一。了解该典故的内容是理解本诗对比手法的基础。该典故与鲁两生的典故形成鲜明对比,共同支撑了本诗的核心观点。

名句 CLASSIC LINES

老不预人家国事,自撑一叶向深湾
该句为本诗核心名句,直白点明作者晚年拒绝参与朝堂政事、归隐江湖的人生选择。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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