又三首 其三
暂抛穑事竞芳晨，在野稀疏总在𬮱。
俚俗讙言宜上庙，贤侯初意欲新民。
今无麟笔非观社，古有豚蹄可祝神。
身是鲁中儒服者，闲搔白发看游人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
社日活动与士人心态
此诗创作于南宋时期，具体年份与地点待考。诗中描绘的“竞芳晨”、“观社”、“豚蹄祝神”等场景，与古代春社（立春后第五个戊日）祭祀土地神、祈求丰收的民俗活动密切相关。刘克庄一生历经宦海沉浮，晚年退居乡里，其诗作常以冷静笔触记录民间风俗并寄寓思考。本诗即是在观察社日活动时，结合自身儒者身份与“新民”理想，产生的即景抒怀之作，反映了南宋士大夫在地方社会中的观察者与思考者角色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律要求。本诗严格遵循平起首句不入韵的七律格式，中间两联对仗工稳，体现了宋代文人诗在格律上的成熟运用。作为刘克庄《又三首》组诗之一，它延续了宋诗好议论、重理趣的特点，在工整形式中承载了对社会风俗的观察与思考。
情感 · 解读
全诗核心情感是一种冷静的旁观与深沉的思辨。诗人以“闲搔白发”的疏离姿态，观察春日社日“竞芳晨”的热闹景象与“俚俗讙言”的民间活动。情感表层是超然物外的闲适，深层则蕴含着对“贤侯初意欲新民”这一教化理想与现实“俚俗”之间张力的思考，以及对自身作为“鲁中儒服者”在世俗活动中的角色定位的反思。这种情感并非简单的喜或悲，而是宋代士大夫常见的、融合了社会责任与个人疏离的复杂心绪。
基础解读 READING
语文核心知识
穑事、𬮱、讙言、麟笔、豚蹄
穑事：指农事，收割庄稼的活动。𬮱：古代指城门外的曲城，此处泛指城邑、聚居地。讙言：喧哗、嘈杂的议论声。麟笔：典出孔子“绝笔于获麟”，后指史官之笔或褒贬是非的笔法。豚蹄：猪蹄，古代用作祭祀的微薄祭品，典出《史记·滑稽列传》中“豚蹄祝满篝”的寓言，喻指以小博大。
逐句白话释义
首联：暂时放下农活，争相来享受这芬芳的春日早晨；在乡野间虽然人烟稀少，但此刻都聚集到了城邑之中。颔联：那些俚俗的喧哗议论，被认为适合在庄严的庙堂上响起；贤明的地方官最初的用意，是想教化百姓、使民风为之一新。颈联：如今没有史官秉笔直书来记录，这活动就不只是观看社戏那么简单；古人用猪蹄这样微薄的祭品，也可以向神灵祈福。尾联：我只是一个来自鲁地、穿着儒生服饰的人，闲来无事，搔着白发，看着往来的游人。
主旨概括
这首诗通过描绘春日社日时，城乡民众聚集举行祭祀、宴饮活动的热闹场景，展现了古代民间风俗。诗人以一位年长儒者的视角进行观察，在记录民俗的同时，融入了对地方官“新民”教化意图的思考，以及对自身作为文化传承者在世俗活动中角色的反思，表达了对社会风俗与儒家理想关系的复杂认知。
跨学科 · 是什么
社日活动社会学|民俗学
诗中描绘的是古代“社日”活动的场景。社日是祭祀土地神（社神）的节日，分春社和秋社，是重要的农业祭祀与社区聚会。春社在立春后第五个戊日举行，人们暂停农事（暂抛穑事），聚集到社庙（宜上庙）附近，举行祭祀（豚蹄可祝神）、宴饮、歌舞等活动。这种活动具有强烈的社区凝聚功能，是观察古代基层社会结构与民间信仰的重要窗口。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗，诵读时需注意平仄起伏与节奏划分。建议采用“二二三”的基本节奏，如“暂抛/穑事/竞芳晨”。首联可读得轻快，表现春日生机；颔联“俚俗讙言”与“贤侯初意”形成对比，语气可稍作区分；颈联用典，语速可放缓，带思索感；尾联“闲搔白发”是动作细节，宜读得舒缓、略带自嘲，末句“看游人”收束全诗，语气归于平静悠远。
仿写指导
本诗颔联“俚俗讙言宜上庙，贤侯初意欲新民”是工整的流水对，上下句意思连贯递进。仿写时可学习这种对仗方式，例如描写现代社区活动：“广场舞曲喧邻里，居委初心在睦邻。”注意上下句在内容上的逻辑关联，而非单纯的词性对仗。
写作应用
尾联“身是鲁中儒服者，闲搔白发看游人”塑造了一个生动的旁观者形象，可用于写作中刻画人物视角。例如，在描写传统节日或大型活动时，可以借鉴这种“置身其中又超然物外”的视角，通过一个特定身份者（如老手艺人、退休教师）的细微动作和观察，来折射活动的氛围与深层的文化意味，使文章更具层次感和人文气息。
关联知识图谱
社日诗同主题
本诗是描写古代社日活动的诗歌之一。同类主题的著名作品还有王驾的《社日》（“鹅湖山下稻粱肥”）、陆游的《游山西村》（“箫鼓追随春社近”）等，它们共同构成了古代社日民俗的文学画卷。
儒生服饰文化关联
“儒服”是古代读书人、儒生的标志性服饰，不仅是衣着，更是身份认同与文化立场的象征。诗中以此自称，强化了抒情主人公作为儒家文化承载者的身份，与“俚俗”活动形成文化身份上的对照。
名句 CLASSIC LINES
身是鲁中儒服者，闲搔白发看游人
此联为全诗点睛之笔，塑造了一个鲜明的抒情主人公形象。“鲁中儒服者”点明诗人儒家知识分子的身份与文化担当，“闲搔白发”则以细微动作刻画出其年岁已长、超然旁观的状态。“看游人”三字，将自身置于热闹社日活动之外，形成“观”与“被观”的张力。这两句诗凝练地表达了传统儒者在世俗生活中的疏离感与反思姿态，因其形象生动、意蕴深厚，成为后世理解宋代士人心态的经典诗句。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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