乙卯端午十绝 其四
唤起龙泉老，侬今把钓缗。
还公旗与鼓，别付夺标人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
乙卯年端午
此诗作于南宋理宗宝祐三年（乙卯年，1255年）端午节。时值蒙古大军压境，南宋朝廷内部党争不断，国势危殆。刘克庄作为历经数朝的老臣，对时局深感忧虑。诗中“龙泉老”、“旗鼓”等军事意象，与端午节竞渡、夺标的民俗背景相结合，隐喻了当时紧张的政治军事形势与诗人自身的处境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句每首四句，每句七字，要求平仄、押韵、对仗（可不严格）有特定规范。此体裁短小精悍，善于捕捉瞬间意象与情感，南宋诗人常借以抒发家国情怀与个人感喟。
情感 · 解读
本诗核心情感交织着深沉的忧国之思与无奈的退隐之念。诗人借端午节令与军事意象，表达对国事日非、自身无力回天的慨叹，最终选择将责任“还公”，自己则转向“把钓缗”的隐逸生活，体现了南宋末年士大夫在国难面前的典型矛盾心态。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“龙泉”：古代名剑，此处代指宝剑或持剑的武将、志士。“老”：年老，或指老练、资深。“侬”：吴语方言，我。“钓缗”：钓鱼的丝线，代指钓鱼，象征隐逸生活。“还公”：交还给公家、国家或众人。“旗与鼓”：古代军队指挥作战的旗帜和战鼓，象征军事指挥权或责任。“别付”：另外交付给。“夺标”：原指龙舟竞渡中夺取锦标，引申为在竞争中获胜、争夺名利。
逐句白话释义
第一句“唤起龙泉老”：呼唤起那柄（或那位）老当益壮的龙泉宝剑（或持剑者）。第二句“侬今把钓缗”：而我如今却拿起了钓鱼的丝线。第三句“还公旗与鼓”：把那象征指挥权的战旗和军鼓交还给公家。第四句“别付夺标人”：另外交付给那些热衷于争夺锦标（名利）的人吧。
主旨概括
这首诗通过端午节的氛围，以“龙泉剑”与“钓缗”、“旗鼓”与“夺标人”的鲜明对比，表达了诗人对国家危难的关切，以及对自己年老力衰、无力改变现状的无奈。最终，他选择将象征责任与纷争的“旗鼓”交还，自己则转向“把钓缗”的隐逸生活，流露出一种深沉的忧国之情与退隐之志。
跨学科 · 是什么
南宋军事形势历史学
诗中“旗与鼓”是冷兵器时代军队的核心指挥工具。南宋后期，面对蒙古帝国的强大军事压力，朝廷在战与和、守与退之间摇摆不定，军事指挥权常成为政治斗争的焦点。诗人“还公旗与鼓”的表述，折射出当时部分士人对朝廷军事决策混乱、将领更迭频繁的失望情绪。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意语气的转折。前两句“唤起龙泉老，侬今把钓缗”可读得稍显沉郁，体现内心的矛盾与无奈。后两句“还公旗与鼓，别付夺标人”语气应转为决绝、疏淡，尤其“还公”、“别付”二字可稍作强调，以突出交还与放下的意味。整体节奏为七言诗常见的“四三”或“二二三”顿挫。
句式仿写
本诗运用了对比与象征的句式结构。可仿写其“将A（象征责任/理想）交还，把B（象征闲适/现实）拾起”的对比句式，用于表达个人在理想与现实、责任与自由之间的抉择。例如：“还君青云志，我自守柴扉。”
名句应用
“还公旗与鼓，别付夺标人”可用于写作中表达以下情境：1. 对某个领域（如职场、学术）内恶性竞争感到厌倦，决定退出并专注于更有价值或更宁静的事情。2. 对某项集体责任或领导职务感到力不从心，选择交棒给更有能力或更热衷于此的人。应用时需注意其隐含的失望与超脱的双重情感色彩。
关联知识图谱
端午节令诗同主题
本诗是典型的端午节令诗，与众多描写端午习俗（如竞渡、食粽、悬艾）的诗词同属一类，但本诗更侧重于借节令抒发政治情怀，而非单纯描绘风俗。
归隐诗词同主题
诗中“把钓缗”是古典诗词中常见的隐逸符号，与陶渊明“采菊东篱下”、张志和“斜风细雨不须归”等表达退隐情怀的诗句一脉相承，体现了中国士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想传统。
名句 CLASSIC LINES
还公旗与鼓，别付夺标人
此二句为全诗主旨所在。“旗与鼓”是古代军队指挥权的象征，“夺标人”既指端午竞渡的胜利者，也隐喻在政坛或战场上角逐权力之人。诗人以决绝的口吻表示，要将象征责任与权力的旗鼓交还，让给那些热衷于争夺的人。此句凝练地表达了诗人对时局的失望、对权力角逐的疏离，以及选择退隐的复杂心境，具有强烈的象征意义和时代感。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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