挽毅斋郑观文二首 其二

卷服辞三事,深衣立一儒。

羞扶孔公杖,宁入洛英图。

鉴已云亡矣,梁其不坏乎。

纷纷扫门客,曾拜董陵无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡 · 讽刺 · 追思
创作背景
郑清之逝世悼念
本诗为南宋理宗淳祐十一年(1251年),观文殿大学士郑清之(号毅斋)去世后,诗人刘克庄为悼念其生平创作的组诗《挽毅斋郑观文二首》的第二首。郑清之曾两度任相,晚年辞官归隐,立身清正,为时人敬重。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属古代哀祭类诗歌中的挽诗范畴,专为悼念逝者所作。五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁,全诗共八句四十字,格律严谨,中间两联要求对仗。挽诗多以叙事、议论结合抒情的方式,概括逝者生平品格,表达悼念追思之情。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是对郑清之辞官后仍坚守儒家风骨的由衷敬仰,二是对其逝世的深切痛惜,三是对当时趋炎附势、凉薄世风的尖锐讽刺。历代诗话均认可此诗情感真挚,褒贬分明,无谀墓之辞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三事指古代三公,是最高级别的官职,这里指代郑清之的高位。深衣是古代儒者所穿的传统服饰,代指儒家身份。孔公杖指孔子的手杖,这里指代儒家正统的名望。洛英图指北宋洛阳耆英会的画像,代指归隐高士的群体。董陵指代西汉大儒董仲舒,这里暗指不趋炎附势的高洁品格。扫门客指那些趋炎附势、主动攀附权贵的门客。
逐句白话释义
首联说郑清之辞去了最高的官职,穿着儒者的衣服成为了一名纯粹的儒生。颔联说他羞于借助儒家正统的名望抬高自己,宁愿加入归隐高士的行列。颈联说像他这样可以作为时代镜鉴的人已经去世了,国家的栋梁难道不会因此崩坏吗。尾联说那些以前纷纷攀附他的门客,现在有谁还会去拜谒像董仲舒那样的贤士呢。
核心主旨与内容概括
这首诗通过对郑清之生平品格的概括,表达了诗人对他高洁品行的敬仰之情,同时抒发了对贤者逝世的深切痛惜。诗的最后通过对比趋炎附势的门客的行为,讽刺了当时社会上凉薄势利的风气,展现了诗人鲜明的褒贬立场。全诗没有过多的修饰,情感真挚,态度分明。
跨学科 · 是什么
宋代官职制度历史学
诗句里提到的三事对应宋代的三公官职,包括太师、太傅、太保,是宋代给高级官员的荣誉头衔,级别很高。宋代的观文殿大学士是给辞官的宰相的荣誉官职,地位等同于三公,所以这里用三事指代郑清之的身份,符合宋代的官制规定。普通民众都可以通过这个表述了解宋代官员的荣誉体系设置。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,首联要读得平缓庄重,突出郑清之的品格特质。颔联的“羞”“宁”两个字要加重语气,体现出对比的意味。颈联要读得低沉缓慢,传递出痛惜的情感。尾联要读得略带讽刺的语气,节奏稍快,突出对趋炎附势之人的批判。整体语速偏慢,情感要饱满真挚,符合挽诗的基调。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“卷服辞三事,深衣立一儒”的对仗句式,前半句写人物的身份变化,后半句写人物的精神特质,前后形成对比。比如可以写“解印归田舍,持竿做钓翁”,前半句写辞官回乡,后半句写归隐后的生活状态,符合对仗的要求。仿写的时候要注意前后两句的词性相对,语义相关,符合五言对仗的基本规则。
核心名句写作应用
“卷服辞三事,深衣立一儒”这句话可以用在描写官员退休后依然坚守初心的文章里,比如写老领导退休后回到家乡投身公益,就可以用这句话来赞誉他不贪恋权位、坚守初心的品格。也可以用在赞美学者淡泊名利、专注学术的文章里,用来突出人物的高洁特质,增强文章的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

卷服辞三事,深衣立一儒
该句为全诗核心名句,凝练概括了郑清之的身份转变与品格特质,对仗工整,意象鲜明。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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