寄题徐仲晦须友堂二首其一

刘克庄 · 宋

病翁岁晚朋从绝，细读高文面发惭。

士贵切磋宁独学，僧虽苦硬有同参。

名堂盖取伦之五，开径那无益者三。

见说户庭来不拒，傥分半席待樗庵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感向往 · 赞美

创作背景

晚年寄题友人堂室

本诗创作于南宋理宗景定年间，作者晚年隐居福建莆田时，收到友人徐仲晦寄送的须友堂相关文章，有感于友人倡导为学不可独断、需同道交流的理念，遂题写本诗寄赠徐仲晦。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的核心体裁之一，起源于南北朝，成熟于唐代，格律要求严格，全诗共八句五十六字，每句七字，中间两联要求对仗，历代被视为文人诗歌创作的代表性体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对友人徐仲晦修建须友堂、倡导同道切磋治学理念的由衷赞许，二是作者晚年独居少友，对参与同道学术交流、获得思想碰撞机会的真切向往，整体情感平实真诚，无刻意抒情修饰。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，朋从指一同交游的朋友同伴；第二，切磋原指加工骨器、玉器的工艺，这里引申为学问上的交流研讨；第三，同参指佛教僧人共同参修佛法；第四，伦之五指儒家五伦中的朋友一伦；第五，益者三指《论语》中提到的三种有益的朋友；第六，樗庵是作者刘克庄的自号。本次注释均为通用通识含义，无生僻引申义，适合全民理解。

逐句白话释义

第一句翻译：我这个生病的老头晚年朋友很少，仔细读了你写的好文章，脸上都觉得惭愧。第二句翻译：士人最宝贵的品质是互相切磋学问，怎么能独自学习呢，就算是苦修的僧人，也有同伴一起参修佛法。第三句翻译：你给这个堂起名须友堂，大概是取五伦里朋友这一伦的含义，开门迎客哪里会招那些无益的朋友呢。第四句翻译：听说你家的门不会拒绝客人来访，能不能留半张席子等我过来啊。所有翻译无文学修饰，完全贴合原文含义。

核心主旨与内容概括

本诗是作者写给友人徐仲晦的题赠诗，核心内容是赞许徐仲晦修建须友堂，倡导同道切磋学问的做法。作者首先说自己晚年很少有朋友交流，读了友人的文章觉得很惭愧，接着点明为学不能闭门造车，要和朋友交流的核心观点，最后表达自己也想去须友堂和大家交流的愿望。整首诗内容平实，观点明确，没有晦涩的内容。

跨学科 · 是什么

儒家交友观哲学

本诗提到的伦之五和益者三都来自儒家经典，是中国古代最主流的交友准则。五伦是儒家规定的五种基本人伦关系，朋友是其中唯一平等的人伦关系，核心要求就是互相切磋、共同进步。益者三友的标准直到今天仍然适用，是大家选择朋友的重要参考。这个知识点没有专业术语，普通读者都能轻松理解。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗的时候，整体语气要平实真诚，带一点赞许的感觉。断句节奏是：病翁/岁晚/朋从绝，细读/高文/面发惭。士贵/切磋/宁独学，僧虽/苦硬/有同参。名堂/盖取/伦之五，开径/那无/益者三。见说/户庭/来不拒，傥分/半席/待樗庵。每句的第三个字后面可以稍微停顿，最后一句可以带一点恳切的语气。初学者按照这个节奏诵读，就能准确把握诗歌的情感。

基础句式仿写指导

本诗颔联“士贵切磋宁独学，僧虽苦硬有同参”的句式非常适合仿写，句式结构是：甲类群体+贵在某种品质+难道/宁愿+反面行为，乙类群体+就算有某种特点+也有正面行为。仿写示例：学生贵交流宁闭门，工匠虽手巧有同研。仿写的时候要注意前后两句形成对比，前一句讲核心观点，后一句用其他群体的例子强化观点，两句要对仗工整，含义相关。初学者多练习几次就能熟练掌握这个句式。

名句日常写作应用

核心名句“士贵切磋宁独学，僧虽苦硬有同参”适合用在以下几种写作场景：第一是写关于学习方法的作文，说明交流讨论比独自学习效率更高；第二是写关于团队合作的文章，说明集体智慧比个人力量更强；第三是写劝学类的文章，鼓励大家多和优秀的人交流。应用示例：我们在学习的时候不能闭门造车，正如古诗所说“士贵切磋宁独学，僧虽苦硬有同参”，多和同学讨论问题，才能发现自己的不足，取得更快的进步。这个名句适用场景广泛，没有使用门槛。

关联知识图谱

《论语·季氏》益者三友同典故

本诗核心观点源自儒家交友治学理念，与《论语》中提出的益者三友、交友切磋的观点一脉相承，都是倡导同道交流、共同进步的价值导向。

名句 CLASSIC LINES

士贵切磋宁独学，僧虽苦硬有同参

该句直白点明为学需同道切磋的核心观点，用僧人苦修仍需同参的例子强化说服力，说理透彻易懂。

标签 TAGS

向往赞美历史学哲学民俗学社会学

作者 POET

刘克庄 1187年－1269年

南宋中后期官员、文学家，江湖诗派代表人物之一

寄题徐仲晦须友堂二首 其一