送僧归天宁万年禅院

迹自青门远,田衣贲在躬。

旧房千峤外,归棹五湖东。

地力姜畦沃,年支芋盎充。

从支乃荣道,一与祖心同。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
北宋赠僧创作背景
本诗为北宋时期的赠僧作品,创作动因是送别僧人返回天台山天宁万年禅院。天宁万年禅院即今天台万年寺,是唐代以来江南地区的禅宗名刹,北宋时期为禅宗重要传法场所。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,是宋代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对即将返回禅院的僧人的惜别之意,二是对僧人坚守禅道、安于质朴农禅生活的修行品格的认同与赞许,整体情感平和真挚,无悲切之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 青门原指汉代长安的东门,后世普遍作为都城的代称,这里指僧人出行的起点是北宋都城。2. 田衣是佛教僧众所穿的袈裟的别名,因用细碎的布片缝制而成形似田地而得名。3. 贲是装饰、修饰的意思,这里指僧人穿着袈裟显得庄重得体。4. 峤指高耸的山峰,千峤是夸张的说法,形容禅院所在的位置群山环绕、路途遥远。5. 棹是划船的桨,这里是借代的用法,代指僧人乘坐的归家的船只。6. 姜畦指种植生姜的田畦,是禅寺常见的耕作作物。7. 芋盎指盛放芋头的容器,这里代指寺院的粮食储备。8. 祖心指禅宗历代祖师所传承的本心、禅法要义。
逐句白话释义
1. 你的行迹从都城出发去往远方。2. 庄重的袈裟穿在你的身上十分得体。3. 你曾经居住的禅房在千重山峰的另一边。4. 你归去的船只朝着五湖的东边行驶。5. 禅院的土地肥沃,种植生姜的田畦长势很好。6. 每年的供给充足,盛放芋头的容器都装得满满的。7. 遵从禅门的法脉传承就能够让禅道得到发扬光大。8. 你的修行心境完全和历代祖师的本心相契合。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是一首写给僧人的赠别诗,核心内容是送别僧人返回天台山的天宁万年禅院。2. 诗歌先点明了僧人的身份和出行的起点,接着描绘了僧人归程的悠远景象。3. 之后又描写了禅院自给自足的质朴修行生活,最后直接赞许了僧人契合祖心的高超修行境界。4. 全诗没有普通送别诗的悲伤情绪,整体风格清淡质朴,充满了对禅门修行的认同。
跨学科 · 是什么
天台山地理位置与归程路线地理学
1. 诗句里提到的千峤指的是天台山的群山,五湖是古代对太湖流域湖泊的统称。2. 从北宋都城开封返回天台山,确实需要先走大运河南下到太湖流域,再转水路向东前往浙东地区,沿途会经过大量山地和湖泊。3. 诗人用千峤、五湖的表述,既符合真实的地理路线特征,也夸张凸显了归程的遥远。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗诵读时采用2-2-1或2-1-2的断句节奏,比如首句读为“迹自/青门/远”,第二句读为“田衣/贲/在躬”。2. 诵读时整体语气要平和舒缓,不需要带有悲伤的情绪,符合赠别僧人的清淡氛围。3. 颔联“旧房千峤外,归棹五湖东”可以适当放慢语速,突出悠远的意境。4. 尾联语气要坚定,体现对僧人修行的赞许之意。
句式仿写指导
1. 可以仿写“旧房千峤外,归棹五湖东”的对偶句式,用于描写远游、归乡、隐逸等主题的内容。2. 仿写时要注意上下句词性相对,比如名词对名词、动词对动词,内容上相互关联。3. 示例仿写:“故园千岭外,行舟一水间”,用来描写游子归乡的场景。4. 仿写时不需要严格追求平仄对仗,只要内容通顺、句式对称即可。
名句写作应用
1. “旧房千峤外,归棹五湖东”可以用于描写归乡、奔赴故地、追寻理想等主题的作文中。2. 比如写爷爷回到阔别半个世纪的故乡时,就可以用这句话形容他归程的遥远和急切的心情。3. 也可以用于描写人远离世俗喧嚣、追寻内心宁静的场景,增强文章的文化底蕴。4. 应用时要注意场景的匹配,不要用在过于欢快或者悲伤的语境中。
关联知识图谱
北宋赠僧文学同属文学类型
1. 北宋时期文人和僧人交游十分频繁,很多文人都和禅宗高僧有往来,留下了大量赠僧、送僧、题咏寺院的诗歌。2. 这类诗歌是北宋文学的特色类别,往往融合了儒家和禅宗的思想,风格清淡质朴。3. 本诗是北宋赠僧诗的典型代表作品,符合这类文学的基本特征。

名句 CLASSIC LINES

旧房千峤外,归棹五湖东
本句是全诗核心名句,以简洁的对偶句式描绘了悠远的归程景象,既符合送别诗的场景需求,也暗含了远离尘嚣的隐逸意境,后世常被山水画题跋、隐逸主题散文引用。

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作者 POET

安德裕 940年-1002年
北宋进士,地方官员,宋初文人

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