送赵寺丞罢秩游青城山

张咏 · 宋

公余长闭目，只是老心情。

闻道寻山去，连忙出户迎。

好峰须到顶，灵迹要知名。

回日从容说，余将少解酲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感劝慰 · 送别

创作背景

送别友人罢官游山

从诗题《送赵寺丞罢秩游青城山》可知，此诗创作于送别赵姓寺丞（官职）罢秩（任期届满或离职）后前往青城山游览之际。寺丞为唐代中央官署（如九寺）中的属官。友人“罢秩”后选择游历道教名山青城山，反映了唐代士人宦途失意或期满后寄情山水、寻求精神慰藉的普遍风气。此诗即创作于这一具体的送别场景中，旨在表达诗人对友人此行的态度与情感。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐，每首八句，每句五字，讲究平仄、对仗与押韵，是唐代科举考试与文人酬唱的主要诗体之一。其结构严谨，音韵和谐，适合表达含蓄深沉或工整典雅的情感与意境。本诗遵循五律基本格律，以送别友人为题材，体现了该体裁在社交赠答中的典型应用。

情感 · 解读

本诗核心情感层次丰富。首联以“公余长闭目，只是老心情”奠定基调，流露出诗人因公务或年岁而生的倦怠与落寞。颔联“闻道寻山去，连忙出户迎”情感陡转，听闻友人将游山，立刻热情相迎，透露出对友人能暂离尘俗、寻访名山的羡慕与向往。颈联“好峰须到顶，灵迹要知名”是殷切叮嘱，饱含对友人尽兴游览的期望。尾联“回日从容说，余将少解酲”则以期待友人归来详述见闻作结，隐含借友人之游以慰己心、稍解愁闷的复杂心绪。全诗情感由抑到扬，再归于期盼，展现了送别诗中少见的、对友人出行的积极鼓励与精神寄托。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“公余”：公务之余，下班后。“长”：经常。“老心情”：此处指因年岁或境遇而产生的倦怠、消沉的心绪。“闻道”：听说。“连忙”：急忙，赶紧。“出户迎”：走出家门迎接。“好峰”：美丽的山峰。“须”：必须，一定要。“到顶”：登上山顶。“灵迹”：神奇的古迹，指青城山的道教遗迹或名胜。“要”：需要，应当。“知名”：知道其名称、来历。“回日”：回来的时候。“从容”：不慌不忙，详细地。“说”：讲述。“余”：我。“将”：会，就能。“少”：稍微，略微。“解酲”：解除酒醉，比喻消除愁闷或烦忧。

逐句白话释义

第一、二句：公务之余，我常常闭目养神，只觉得心情随着年岁增长而日渐消沉。第三、四句：听说你要去寻访名山，我急忙走出家门来迎接你。第五、六句：美丽的山峰一定要攀登到顶峰，神奇的古迹一定要知晓它的名称和来历。第七、八句：等你回来的时候，请你详细地告诉我，那样我也能稍微排解一下心中的烦闷。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人送别一位任期届满、将去青城山游览的友人（赵寺丞）时所作。全诗通过对比自己“公余长闭目”的倦怠生活与友人“寻山去”的潇洒行程，表达了诗人对友人能暂离官场、寄情山水的羡慕。诗中“好峰须到顶，灵迹要知名”两句，既是对友人游览的殷切叮嘱，也蕴含了做事要追求极致、探求本源的道理。最后诗人以期待友人归来详述见闻，来慰藉自己的愁闷作结，情感真挚而富有层次。

跨学科 · 是什么

青城山地理地理学

青城山位于中国四川省成都市都江堰市西南，是邛崃山脉的分支。山势呈西北-东南走向，主峰老霄顶海拔1260米。山林四季常青，群峰环绕，状若城郭，故名“青城”。其地质结构以砾岩、砂岩为主，经长期风化侵蚀，形成幽深的峡谷、奇特的洞穴和众多的泉瀑。诗中“好峰”、“灵迹”即指此山秀美的自然山峰与丰富的人文景观。

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读写应用

基础诵读指导

本诗为五言律诗，诵读时宜采用平稳、舒缓的基调。首联“公余/长闭目，只是/老心情”语速稍慢，读出倦怠感。颔联“闻道/寻山去，连忙/出户迎”语速可加快，读出惊喜与热情。颈联“好峰/须到顶，灵迹/要知名”语气坚定，读出叮嘱与鼓励。尾联“回日/从容说，余将/少解酲”语速回归平缓，读出期待与慰藉。注意“长”、“要”、“少”等字的重音处理。

基础句式仿写

本诗颔联“闻道……去，连忙……迎”是一个简洁生动的叙事句式，表达了因听闻某事而立即采取行动。可仿写此句式用于描述日常生活中的快速反应，例如：“闻道快递至，连忙下楼迎。”或“闻道故人来，连忙洒扫庭。”这种句式能生动地刻画人物的急切心情。

名句写作应用

“好峰须到顶，灵迹要知名”这两句诗，因其蕴含追求卓越、探求本源的哲理，具有广泛的写作应用价值。可用于鼓励他人（或自我激励）在学习、工作或探索中要坚持到底、精益求精。例如，在论述“工匠精神”或“求学态度”时，可引用此句作为论据，强调深入钻研、不满足于表面了解的重要性。

关联知识图谱

王维《送元二使安西》同主题

两首诗均为唐代送别诗，但情感基调与侧重点不同。王诗侧重于离别时的伤感与不舍（“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”），而本诗则侧重于对友人出行的羡慕与鼓励，情感更为积极。两者共同展现了唐人丰富多元的送别情感。

道教洞天福地体系文化关联

青城山作为道教“第五洞天”，是道教宇宙观中“洞天福地”体系的重要组成部分。这一概念认为大地之中存在诸多相通于仙界的灵秀之地。了解此背景，能更深入理解诗中“灵迹”的文化重量，它不仅是风景，更是道教神圣地理的象征。

名句 CLASSIC LINES

好峰须到顶，灵迹要知名

此联为全诗核心名句。字面意思是：美好的山峰一定要攀登到顶峰，神奇的古迹一定要知晓其名称。其深层意蕴超越了普通的登山建议，成为一种人生态度的隐喻：对待美好事物（或理想、事业）应追求极致、探求本源。此句对仗工整，“好峰”对“灵迹”，“到顶”对“知名”，语言质朴而富有哲理，体现了唐人积极进取、求真务实的精神风貌。后世常被引申用于鼓励人们做事要有始有终、追求卓越。

标签 TAGS

劝慰送别哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

张咏 946年-1015年

北宋太宗、真宗朝重臣，地方治理名臣，文学家