公暇偶作

世情多与道相违,偶忽公闲便息机。

贪竞已从心下绝,爱憎还觉眼中稀。

时文炼漉教归正,圣易参研尽入微。

本要资身兼报国,安知四十九年非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感自省 · 超脱
创作背景
公务闲暇时的自省
本诗创作于作者公务闲暇之时。从诗中“公闲”、“息机”等词可知,作者暂时摆脱了繁忙的公务与世俗机巧之心。结合尾联“四十九年非”的用典(化用蘧伯玉“年五十而知四十九年非”),可推断作者时年约四十九岁,正处于中年仕宦阶段。诗中“贪竞已绝”、“爱憎眼中稀”等句,反映了作者在经历官场沉浮后,内心对功名利禄的淡泊与对道德学问的追求。此诗是其在特定人生阶段与心境下,对过往与未来进行哲学性反思的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,至盛唐杜甫等人臻于成熟,以八句四联、对仗工稳、平仄严谨为基本特征。此诗结构完整,颔联、颈联皆对仗,符合七律格律规范。在宋代,七律是士大夫抒怀言志、议论说理的重要诗体,本诗即体现了宋诗以理入诗、注重思辨的典型风貌。
情感 · 解读
全诗核心情感是作者于公务闲暇时对过往人生的深刻自省与顿悟后的超脱。首联点明世情与道心的矛盾,以及暂得闲暇时放下机心的状态。颔联具体描述内心已无贪竞、爱憎之情,心境趋于淡泊。颈联转向精神追求,以研习时文、圣易来归正入微。尾联以“资身报国”的初衷与“四十九年非”的醒悟作结,情感从自省升华为一种带有释然与坚定意味的超脱。这种情感层次清晰,由外而内,由行及心,最终落于对生命价值的重新确认。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“世情”指世俗的人情世故。“道”此处指儒家或道家所倡导的宇宙人生根本规律与道德准则。“相违”即相互背离。“偶忽”指偶然、偶尔。“公闲”即公务闲暇之时。“息机”指熄灭机巧功利之心,放下算计。“贪竞”指贪婪与竞逐名利。“从心下绝”指从内心彻底断绝。“爱憎”指喜爱与憎恶的情感。“眼中稀”指在眼前(心中)已很少出现。“时文”指当时流行的科举文章或应世文章。“炼漉”原指过滤,此处比喻精心锤炼、去芜存菁。“归正”指回归正道。“圣易”指圣人的经典与《易经》。“参研”指参悟研究。“入微”指达到精深微妙的境界。“资身”指修养自身,安身立命。“报国”指报效国家。“安知”岂知,哪里知道。“四十九年非”化用春秋卫国大夫蘧伯玉“年五十而知四十九年非”的典故,指对过去人生的深刻反省与否定。
逐句白话释义
第一句:世俗的人情世故大多与正道相违背。第二句:偶然在公务闲暇之时,便放下了机巧功利之心。第三句:贪婪竞逐的念头已经从内心彻底断绝。第四句:喜爱与憎恶的情感也觉得在眼前(心中)很少出现了。第五句:对于当时流行的文章,要精心锤炼去芜存菁,引导它们回归正道。第六句:对于圣人的经典和《易经》,要深入参悟研究,力求达到精深微妙的境界。第七句:人生的本来目的是要修养自身并报效国家。第八句:哪里知道(回首才发现)过去四十九年的人生都是错误的(或未达本心的)。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心主旨是作者在公务闲暇时对过往人生的深刻自省与顿悟。全诗内容可分为三层:首联和颔联写心境的转变,表达了对世俗纷争(世情、贪竞、爱憎)的疏离与内心机心的熄灭,心境趋于淡泊宁静。颈联写精神追求的转向,将精力投入到对“时文”的批判性继承和对“圣易”的深入研究上,追求学问与道德的精进。尾联点明人生的根本志向(资身报国)并发出“四十九年非”的深沉慨叹,完成了从自省到超脱的情感升华,体现了儒家士大夫的道德自觉与人生反思。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫的仕隐心态历史学
本诗反映了宋代士大夫典型的“仕隐”矛盾心态。宋代科举制度完善,文人官僚是政治主体,但官场党争、政务繁剧常使士人感到身心疲惫。诗中“公闲便息机”体现了在履行公务职责(仕)与追求内心宁静(隐)之间寻找平衡点的努力。这种“中隐”思想(在官职中寻求闲适)在宋代文人中颇为流行,如白居易的“中隐”理论在宋代得到广泛共鸣。作者在公务之余进行哲学反思,正是这种时代心态的写照。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循七言诗常见的“二二三”或“四三”节奏。首联“世情/多与/道相违,偶忽/公闲/便息机”,语气可稍显感慨与平静。颔联“贪竞/已从/心下绝,爱憎/还觉/眼中稀”,节奏平稳,体现心境淡泊。颈联“时文/炼漉/教归正,圣易/参研/尽入微”,语气转为坚定、专注。尾联“本要/资身/兼报国,安知/四十九年/非”,前句稍扬,表达志向;后句“安知”后稍顿,“四十九年非”语速放缓,语气深沉,带有反思与慨叹。整体诵读应体现从感慨到平静、再到坚定、最终深沉反思的情感脉络。
对仗句式仿写
本诗颔联“贪竞已从心下绝,爱憎还觉眼中稀”与颈联“时文炼漉教归正,圣易参研尽入微”均为工整的对仗句,是仿写的好例子。仿写要点:1. 结构对称:上下句字数相等,语法结构相同(如“贪竞”对“爱憎”,“已从”对“还觉”,“心下绝”对“眼中稀”)。2. 词性相对:名词对名词(贪竞/爱憎),副词对副词(已/还),动词对动词(从/觉),方位词对方位词(下/眼),形容词对形容词(绝/稀)。3. 意义关联:上下句内容相关,或并列,或承接,或对比。可尝试仿写类似表达内心状态或学习感悟的对仗句,如“浮名早向云边散,真趣方从静里生”。
名句写作应用
尾联“本要资身兼报国,安知四十九年非”内涵深刻,适用于多种写作场景。1. 用于“反思”、“成长”、“初心”等主题的议论文,作为论据或点睛之笔,表达对过往的审视与对根本目标的坚守。例如,在论述“中年危机与人生重启”时,可引用此句说明反思的价值。2. 用于个人总结、述职报告或人生感悟类文章的开头或结尾,提升文采与思想深度,表达在经历世事后的清醒认知与未来方向。3. 在演讲或赠言中,用以勉励他人或自勉,强调修身报国的人生理想与不断自省的精神。
关联知识图谱
儒家自省思想同思想
本诗“安知四十九年非”直接体现了儒家“吾日三省吾身”的自省精神,与《论语》中曾子之言一脉相承,是儒家修身工夫的重要体现。
庄子“机心”说同典故
“息机”一词源于《庄子·天地》篇“机心存于胸中,则纯白不备”,指摒弃机巧功利之心。本诗用此词表达放下世俗算计,与道家追求自然无为的思想相通。

名句 CLASSIC LINES

本要资身兼报国,安知四十九年非
此联为全诗主旨句与点睛之笔。上句“本要资身兼报国”直抒胸臆,表明作者人生的根本志向在于修养自身品德才能(资身)与报效国家(报国),体现了儒家“修齐治平”的理想。下句“安知四十九年非”化用典故,以反问语气表达对过去近五十年人生的深刻反思与醒悟,认为过往可能存在诸多错误或未达本心之处。此联将个人修养、社会责任与生命反思融为一体,语言质朴而意蕴深沉,成为后世表达中年自省、人生顿悟的经典名句。

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作者 POET

张咏 946年-1015年
北宋太宗、真宗朝重臣,地方治理名臣,文学家

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