双喻辞
人事常酌中，取象如敧器。
器平不敧覆，有同身爽利。
道心常不系，取象如虑舟。
舟闲随逝止，可比性优游。
能符双喻者，何虚复何忧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 旷达 · 自然
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，是中国古代诗歌体裁的一种。全篇由五字句构成，无严格格律对仗要求，创作自由度较高。五言古诗起源于汉代，在魏晋南北朝时期发展成熟，是中国古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是推崇中庸处世、顺任自然的人生理念。表达了不为外物牵绊、无忧无虑的旷达心境，体现了儒道思想融合的人生智慧，是中国传统处世哲学的典型文学表达。
基础解读 READING
语文核心知识
敧器
敧器是古代一种倾斜易覆的器具，空的时候是倾斜的，装水适中就端正，水满就会翻倒。古人常用来象征中庸的道理，是古代常见的警示类器具，很多文人都曾在作品中提到敧器的意象。
虑舟
此处虑舟通虚舟，指没有系缆、无人操控的空船。古人常用来比喻不受外物牵绊、顺任自然的状态，是道家文学中非常经典的意象，很多诗人都曾用虚舟表达旷达的心境。
逐句白话释义
第一二句说为人处世要常守中庸，就像古人说的敧器一样。第三四句说敧器保持平衡就不会翻倒，就好比人身心舒爽利落。第五六句说道家的本心不受外物牵绊，就好比无人操控的空船。第七八句说空船随着水流或走或停，就好比人闲适优游的状态。第九十句说如果能做到这两个比喻说的状态，又有什么可担心忧虑的呢。
核心主旨概括
本诗通过敧器、虚舟两个比喻，告诉人们处世要守中庸，心态要不受外物牵绊，顺任自然，就能达到无忧无虑的旷达境界。这种理念是中国传统人生智慧的重要组成部分，直到今天仍然有很强的参考价值。
跨学科 · 是什么
中庸思想哲学
这里的酌中就是儒家所说的中庸，指为人处世要把握好分寸，既不过头也不会不够。是中国传统思想里非常重要的处世智慧，对中国人的行为方式产生了几千年的深远影响，直到今天仍然被很多人推崇。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时每句五言可以分为二三停顿，比如人事/常酌中，取象/如敧器。前八句语气平缓舒展，最后两句语气加重，读出旷达的感觉。整首诗语速稍慢，咬字清晰即可，不需要过多的感情修饰，保持平实沉稳的语气就符合本诗的风格。
比喻句式仿写指导
可以模仿本诗先点明道理，再用具象事物做比喻的句式。比如“求学常持恒，取象如滴水。水滴石可穿，有同学业成。” 先讲抽象的道理，再用常见的事物打比方，能让道理更易懂，也能让文字更有感染力，适合用在说理类的作文里。
核心名句应用
“能符双喻者，何虚复何忧”可以用在表达人生态度的作文里，比如写自己面对挫折时的心态。引用这句说明只要守好本心、不过度强求，就不会被烦恼困住。比如可以写：“古人说‘能符双喻者，何虚复何忧’，只要我尽力做好该做的事，不过分纠结结果，就没有什么可焦虑的。” 能够提升作文的文化内涵，也能让观点更有说服力。
关联知识图谱
《荀子·宥坐》敧器典故同典故
本诗中敧器的典故最早出自《荀子·宥坐》中孔子观敧器的记载，用来象征中庸的道理。孔子让弟子倒水试验，验证了敧器“虚则敧，中则正，满则覆”的特点，后世这个典故就被广泛用来警示人们不要自满，要守中庸之道。
《庄子·山木》虚舟典故同典故
本诗中虚舟的意象最早出自《庄子·山木》，用来比喻顺任自然、不为外物牵绊的人生状态。《庄子》中说“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒”，后世就用虚舟来形容人放下执念、不受外界评价影响的旷达心境。
名句 CLASSIC LINES
能符双喻者，何虚复何忧
该句直接点明全诗主旨。凝练概括了诗人推崇的人生境界。
标签 TAGS
作者 POET
晁迥 951年-1034年
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