句 其一一
妄缘扰扰知萦己。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感破执
创作背景
释重显开示佚句
学界考证该句为北宋云门宗高僧释重显随缘开示时所作，无确切可考的创作时间与动因记载，清末从《景德传灯录》注文中辑录，收入《全宋诗》佚句卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为宋代禅偈残句，属于佛教开示类韵文，是释重显传世佚句之一，未归入其正式诗文集。这类偈颂是宋代禅家面向信众开示的常用文体，不刻意追求严格的近体格律，以表意清晰为核心。
情感 · 解读
核心情感为禅家对世俗众生生存状态的观照，引导受众觉知虚妄尘缘对自身的缠绕，暗含破除执念、求得内心安宁的禅理指向，是典型的开示类文本情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
妄缘、扰扰、萦己释义
妄缘是佛教常用术语，指虚妄不实的世俗尘缘。扰扰是形容纷乱繁杂、没有休止的样子。萦己的意思是缠绕、羁绊在自己身上。整句的字词没有生僻的通假字。也没有古今异义的用法。每个字词的表意都贴合禅家开示的语境。读者不需要额外查阅字典就能理解核心词义。字词选择直白质朴，符合偈颂面向大众开示的特点。
全句白话释义
这句话的意思是虚妄的世俗尘缘纷乱繁杂。人们能清楚觉知到这些尘缘正缠绕着自身。这是对普通人日常生存状态的直白描述。没有使用过于晦涩的文学化修饰。表意直接清晰，符合禅偈的表达特点。读者很容易就能理解句子的核心意思。不需要复杂的背景知识就能理解内容。整体直白易懂，适合大众接受。
残句核心主旨
这句残句是禅家开示的内容。核心是引导人觉知到虚妄尘缘的存在。意识到这些外在的羁绊正困扰着自己。为后续破除执念的开示做铺垫。没有完整表达后续的修行方法。仅停留在觉知妄缘的第一层境界。整体传递出禅家观照自身的修行思路。适合用来引导人反思自己的生活状态。
跨学科 · 是什么
佛教禅理思想哲学|宗教学
这句诗涉及的是佛教禅学的核心思想。妄缘的概念源自佛教的缘起性空理论。认为世俗的各种羁绊本质上都是虚妄不实的。觉知到妄缘的存在是禅修的第一步。这种思想属于中国佛教禅宗的主流观点。对中国传统士人精神世界有很深的影响。普通人也可以用这个观点来反思自己的生活。学会放下不必要的外在羁绊。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读这句诗的时候可以按两字一顿的节奏划分。正确的断句是“妄缘/扰扰/知/萦己”。读“妄缘”的时候语气可以稍重。读“扰扰”的时候要读出纷乱的感觉。读“知”的时候可以稍作停顿。读“萦己”的时候语气要放缓。整体语速不需要太快，保持平缓沉稳的节奏。不需要投入过于强烈的情绪，符合禅偈的沉静特质。
句式仿写指导
这句诗的句式是“名词+叠词+动词+名词”的结构。仿写的时候可以先选一个核心的名词主体。再选对应的叠词来形容这个主体的状态。后面接表达觉知、感受的动词。最后接指向自身的名词或短语。比如可以仿写为“俗事纷纷乱扰心”。也可以仿写为“愁思绵绵绕心头”。仿写时注意保持整体节奏的和谐统一。
名句写作应用
这句诗可以用在反思生活状态的作文里。比如写自己被各种琐事困扰的时候可以引用。也可以用在表达想要放下执念的文章里。还可以用在谈论禅理、人生感悟的散文里。比如可以写道“正如古诗所说‘妄缘扰扰知萦己’，我们总能意识到生活里各种不必要的烦恼正缠绕着自己”。适合用在作文的开头引出主题。也可以用在结尾升华感悟。日常随笔、感悟类文章都可以灵活使用。
名句 CLASSIC LINES
妄缘扰扰知萦己
是宋代禅偈的经典传世名句。
标签 TAGS
作者 POET
晁迥 951年-1034年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语36 知识点
二期上线 · 敬请期待