怀贤诗 王枢密

西枢经纬才,慷慨遇真主。

文学中甲科,风云参霸府。

直躬在密勿,未始畏彊御。

凭案读古书,箕踞视太祖。

泽欲浸生民,化将还邃古。

拆寺遇武宗,排佛如韩愈。

尽发群苾𫇴,使之艺禾黍。

兵威遂强盛,人力不耗蠹。

世宗征淮甸,委任当留务。

马前拜侯伯,阶下列椹斧。

叱咤气生风,将校汗如雨。

手筑太平基,胼胝不辍杵。

具瞻人有望,衰运时不与。

修短天难忱,歼夺民何怙。

恩深与小敛,抚椁甚悲沮。

云亡复殄瘁,前哲非虚语。

世岂乏贤良,才难具文武。

历象过羲和,文章敌燕许。

可能随众人,冥寞归尘土。

子孙虽众多,必复事未睹。

谁铭迁客诗,高揭王公墓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感慨 · 追思
创作背景
读史感怀,追慕先贤
此诗为王禹偁读史有感之作。王朴为后周世宗柴荣重要谋臣,官至枢密使,其在政治、军事、经济、历法等方面均有卓越建树,是五代时期罕见的文武全才。诗人通过追述王朴生平功绩,寄托对贤能治国、天下太平的向往,亦隐含对当世人才境遇的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗,属怀古咏史诗范畴。五言古诗源于汉魏,句式整齐,不求对仗,用韵自由,是唐代以前诗歌的主要形式之一。此诗继承汉魏风骨,以质朴语言直抒胸臆,符合古诗“感于哀乐,缘事而发”的传统。
情感 · 解读
全诗核心情感为对五代名臣王朴的深切追思与崇高敬意。诗人赞颂其经纬之才、刚直之品、经世之功,同时感慨天不假年、贤才早逝的悲痛,并发出“世岂乏贤良,才难具文武”的深沉喟叹,情感真挚,沉郁顿挫。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 西枢:指枢密院,宋代枢密院掌军政,位于宫城西,故称。2. 经纬才:指治理国家的才能,如织布时的经线与纬线。3. 真主:指后周世宗柴荣。4. 中甲科:考中进士科甲等。5. 霸府:指后周朝廷。6. 密勿:机要政务之地,指枢密院。7. 彊御:强暴有势力者。8. 箕踞:随意张开两腿坐着,形似簸箕,表示不拘礼节。9. 邃古:远古。10. 芰𫇴:同“苾刍”,梵语,指僧人。11. 艺禾黍:种植庄稼。12. 耗蠹:损耗、侵蚀。13. 淮甸:淮河流域地区。14. 留务:留守京城的政务。15. 椹斧:椹板与斧钺,代指刑具与刑罚。16. 胼胝:手掌或脚底因劳动摩擦而生的硬皮。17. 辍杵:停止夯筑。18. 具瞻:为众人所瞻仰。19. 修短:寿命长短。20. 歼夺:夺去生命。21. 怙:依靠。22. 小敛:为死者穿衣的丧仪。23. 樸:棺材。24. 殄瘁:困病,劳瘁。25. 羲和:古代神话中的太阳御者,亦指掌天文历法之官。26. 燕许:指唐代文学家张说(封燕国公)与苏颋(封许国公),并称“燕许大手笔”。
逐句白话释义
1-2句:枢密院有经天纬地之才,他慷慨激昂地遇到了真正的英主。3-4句:在文学上考中了进士甲科,在风云变幻中参与了霸主的幕府。5-6句:在枢密院处理机要政务时为人正直,从不畏惧强权。7-8句:靠着书案阅读古书,随意地坐着面对太祖皇帝。9-10句:他的恩泽想要浸润百姓,教化想要恢复到远古的淳朴。11-12句:遇到了武宗拆毁寺庙的政策,排斥佛教就像韩愈一样。13-14句:让所有僧人都还俗,让他们去种植庄稼。15-16句:于是军队威势强盛,民力没有被损耗。17-18句:世宗征讨淮甸时,委任他留守京城处理政务。19-20句:侯伯们在他的马前拜见,刑具陈列在台阶下。21-22句:他一声叱咤气势如风,将校们紧张得汗如雨下。23-24句:亲手构筑太平的基业,手上的老茧显示他从未停止劳作。25-26句:众人都仰望他,但衰败的时运却不眷顾。27-28句:寿命长短天意难测,夺去他的生命让百姓依靠谁呢?29-30句:皇恩深厚为他举行小敛,抚摸着棺椁非常悲伤。31-32句:他的逝去又带来困苦,前代哲人的话不是虚言。33-34句:世上难道缺少贤良之士吗?是兼具文武才能的人太难得了。35-36句:他的天文历法才能超过了羲和,文章可以媲美燕国公和许国公。37-38句:难道他能随同普通人一样,默默无闻地归于尘土吗?39-40句:子孙虽然众多,但能否复兴他的事业还未可知。41-42句:谁来为这位被贬谪的诗人写铭文,高高地立在王公的墓前呢?
核心主旨与内容概括
本诗是一首怀古咏史诗,通过追述五代后周枢密使王朴的生平事迹与卓越功勋,塑造了一位文武双全、刚直不阿、勤政爱民、锐意改革的贤臣形象。诗歌赞扬了王朴辅佐周世宗整顿朝纲、发展经济、增强军力的实干精神,同时对其英年早逝表达了深切的惋惜与悲痛,并由此发出贤才难得、时运不济的深沉感慨,寄托了诗人对治国安邦贤才的向往。
跨学科 · 是什么
五代后周政治历史学
诗中所述王朴事迹,主要对应五代后周世宗柴荣在位时期(954-959年)的政治改革。周世宗是五代时期最有作为的君主之一,他推行了一系列改革措施,包括整顿军队、限制佛寺、发展经济、修订历法等,为后来北宋的统一奠定了基础。王朴作为其核心谋臣,在这些改革中发挥了关键作用。诗中“拆寺遇武宗”应为“拆寺遇世宗”,此处“武宗”或为诗人用典或笔误,历史上后周世宗柴荣确曾大规模限制佛教,勒令僧尼还俗,将寺院田产充公,这与唐代韩愈谏迎佛骨的精神一脉相承。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读时宜采用平稳、庄重的基调,节奏以“二三”或“二一二”为主。前八句追述生平,语气可稍显昂扬;中间十六句叙述功绩,节奏可加强力度,突出“手筑太平基”的铿锵感;后十六句转入哀悼与感慨,语速放缓,语气转为沉郁悲凉。注意“慷慨”、“直躬”、“胼胝”、“叱咤”等词的重音处理,以体现人物气概。
句式仿写指导
诗中多用对仗工整的句式概括人物特质与功绩,如“文学中甲科,风云参霸府”、“泽欲浸生民,化将还邃古”。仿写时可学习这种“领域+成就”或“愿望+目标”的并列结构,用于刻画人物形象。例如:“科研攻难关,实践惠民生。”“笔锋扫陈弊,蓝图绘新程。”
名句应用场景
“手筑太平基,胼胝不辍杵”可用于赞扬那些在平凡岗位上默默奉献、为国家或集体事业打下坚实基础的实干家。例如,在表彰基层干部、科研工作者、大国工匠时,可引用此句,强调其亲力亲为、持之以恒的奋斗精神。在论述“空谈误国,实干兴邦”的议论文中,此句是极佳的论据。
关联知识图谱
《旧五代史·王朴传》人物关联|历史关联
此诗所咏王朴,其生平事迹主要见于《旧五代史》与《新五代史》中的传记。诗歌内容与史传记载高度吻合,可相互印证,是理解王朴历史形象的重要文学补充。

名句 CLASSIC LINES

手筑太平基,胼胝不辍杵
此二句为全诗核心名句,高度概括了王朴为后周奠定统一基业的实干精神与不朽功勋。“手筑”喻其亲力亲为,“太平基”指国家安定的根基,“胼胝不辍杵”以手上老茧和不停歇的夯杵动作,形象刻画其勤勉不息、鞠躬尽瘁的形象,成为后世称颂实干兴邦的经典表述。

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作者 POET

王禹偁 954年-1001年
北宋诗文革新先驱、官员

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