赠黄秀才别

朝闺入有籍,疏远难见君。

世眼不识道,贫贱无高文。

兰蕙生同草,鸿鹄心在云。

赠子喜别离,儿女安得闻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 送别
创作背景
赠别赴举秀才
本诗为唐末五代诗僧贯休旅居江南时期所作,创作对象为将要赴京参加科举考试的黄姓秀才,创作动因是为了宽慰鼓励身份低微、不被世俗认可的友人,消解其离别焦虑与应试压力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代成熟的五言律诗体裁,全篇共八句,每句五字,格律规整,是古典近体诗的典型类别。五言律诗起源于南朝齐永明时期,到唐代发展至巅峰,是唐代士人常用的抒情、赠别类文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人的真诚赠别与正向劝勉,既抒发了对世俗以身份地位评判人才的不满,也传递了不困于贫贱、坚守高远志向的士人精神内核,无普通赠别诗的伤感情绪,格局开阔爽朗。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“籍”指门籍,是古代出入宫廷的身份凭证,只有登记在册的官员才有资格持有。第二,“道”在这里指真正的才学与做人准则。第三,“兰蕙”是两种香草,古代常用来比喻品行高洁、有真才实学的人。第四,“鸿鹄”就是天鹅,古代一直用来指代志向高远的人。第五,“儿女”在这里指普通的小儿女,也就是世俗中容易为离别哭哭啼啼的普通人。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法,语义直白清晰。
逐句白话释义
第一二句的意思是,进入宫廷需要有登记的门籍,像您这样和朝堂关系疏远的普通人,很难见到君王。第三四句的意思是,世俗的人眼光短浅,看不懂真正的才学,都觉得贫贱的人写不出什么高水平的文章。第五六句的意思是,兰蕙这样的香草和普通野草长在一起没人分辨得出,但是鸿鹄的志向从来都是在高空的云彩之上。第七八句的意思是,今天我高高兴兴为你送别,我们怎么能学那些普通小儿女一样沉溺在离别的伤感里呢。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人送给即将去京城参加考试的黄秀才的赠别诗。诗人首先点出了黄秀才当下身份低微、不被世俗认可的处境,之后用香草和天鹅的比喻,肯定了黄秀才的才学与高远志向,最后鼓励他不要为离别伤感,也不要在意别人的偏见,放心去追求自己的理想。整首诗的情绪非常积极,没有普通送别诗的悲伤氛围,传递出来的都是正向的鼓励。
跨学科 · 是什么
唐代门籍制度历史学
这里提到的门籍是唐代真实存在的制度。唐代出入皇宫的人都需要提前把姓名、身份信息登记在专门的簿册上,没有登记的人根本不能靠近宫门。不仅是官员,就算是皇室亲属,如果没有门籍也不能随便入宫。这个制度是唐代宫廷安保体系的重要组成部分,一直沿用到唐代末期。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速可以稍快,不用放缓营造伤感氛围。每句五言可以在第二个字后面稍作停顿,比如“朝闺/入有籍,疏远/难见君”。读第五六句颈联的时候可以适当加重语气,突出核心名句的力量感。读最后两句的时候语气要昂扬向上,体现出豁达的态度。诵读的时候不需要带哭腔或者低沉的情绪,保持爽朗开阔的语气就可以。
基础句式仿写指导
可以模仿“兰蕙生同草,鸿鹄心在云”的对仗+比喻句式进行仿写。仿写的时候首先要选择两个有比喻属性的事物,前一句写事物的外在处境,后一句写内在的志向或者特点,上下句要保持对仗工整。比如可以仿写为“萤火藏于夜,微光敢照人”,或者“璞玉混于石,光华可照天”。仿写的时候不需要严格追求平仄,只要句式结构相似、比喻合理就可以。
名句日常写作应用
“兰蕙生同草,鸿鹄心在云”这句可以用在很多日常写作场景里。比如写鼓励朋友的书信、朋友圈文案的时候,可以用这句话来夸赞对方虽然现在处境普通但是志向远大。写自我激励的日记、读后感的时候,也可以用这句话来勉励自己不要在意当下的困境,坚持自己的理想。写班级活动的演讲稿、励志主题的作文开头结尾的时候,用这句话也能起到很好的点缀效果。
关联知识图谱
《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志哉”同典故
本诗中“鸿鹄心在云”的意象,来源于《史记·陈涉世家》里鸿鹄指代远大志向的典故,二者的比喻义完全一致,都是用来形容人有远超常人的高远理想。这个典故是古典文学中非常通用的励志类意象,在历代诗词中都有广泛应用。

名句 CLASSIC LINES

兰蕙生同草,鸿鹄心在云
该句是本诗流传最广的核心名句,历代被作为励志类经典表达引用,明清文人科举前多以此句自勉,当代也常被用于各类励志主题的文创、文案创作中,文化影响力深远。

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作者 POET

李觏 1009年-1059年
北宋学者,旴江学派创始人,人称旴江先生,曾官太学直讲

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