解汤延祖字

仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。

始于事亲终立身,以是扬我于后世。

大雅有言念尔祖,述修其德乃为美。

圣训昭昭十八章,写之琬琰千余岁。

汤生本由义方教,石磨沙荡求成器。

其名延祖有意哉,吾以子立为之字。

立身之道将何如,非曰凡人富与贵。

不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。

周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。

勗哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励
创作背景
为晚辈取字所作
本诗创作于北宋元祐三年(1088年),当时黄庭坚在汴京任秘书省著作佐郎,晚辈汤延祖前来求字,黄庭坚结合其名“延祖”的内涵,为他取字“子立”,并创作本诗阐释取字的缘由与立身修德的道理,属于文人交游中的应酬劝诫类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代古体诗体裁的七言歌行类,全篇每句基本为七字,押韵灵活不受近体格律束缚,可自由调整篇幅与句式,适合抒发议论、表达劝诫类内容,是北宋文人常用的应酬劝勉类诗歌体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为长辈对晚辈的恳切期许,既肯定了汤家良好的家风传承,也勉励汤延祖以圣贤为榜样,不追求世俗的富贵名利,专注提升个人品德修养,实现立身扬名的人生价值,整体情感真挚恳切,充满积极向上的引导力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“经”在这里指儒家经典《孝经》。第二,“琬琰”指美玉,古代常用美玉刻写重要典籍,这里代指典籍的珍贵。第三,“义方”指父母教育子女的正确规矩和道理。第四,“勗”同“勖”,是勉励的意思。第五,“延祖”是汤生的名,意思是延续祖先的德行。第六,“字”是古代男子成年后取的别名,和名的含义相关联。第七,“蝇虫披红紫”指小人享受高官厚禄。第八,“后生”指年轻人、晚辈。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的晦涩含义。
逐句白话释义
孔子编写了《孝经》传授给曾子,明确探究了最高孝道的从开始到结束的全部内涵。孝道的开始是侍奉父母,最终的目标是修养自身的品德,这样就能让自己的名声在后世流传。《诗经·大雅》里说要感念你的祖先,传承修养他们的德行才是最美好的事。圣人的教诲明明白白共十八章,被刻在美玉上已经流传了一千多年。汤生本来就受到良好的家教,经历各种磨练想要成为有用的人才。他的名叫延祖很有深意,我给他取字为子立。立身的道理应该是什么样的?不是普通人追求的财富和高位。没有贤德就算身居高位又有什么用?苍蝇虫子难道不也能披上红紫色的外衣吗。周公也是普通人,舜帝也是普通人,他们最终却能获得像嘴含日月坐在天际一样的崇高地位。你要勉励自己见到善行就不要迟疑去做,往往年轻人是值得敬畏的。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋文人黄庭坚为晚辈汤延祖取字时创作的劝诫作品。全诗先引用《孝经》《诗经》的儒家经典内容,说明孝道和传承祖德的重要性。接着解释了为汤延祖取字“子立”的缘由,明确提出立身的核心是修养品德,而不是追求世俗的富贵名利。最后以古代圣贤为例,勉励汤延祖努力向善,肯定了年轻人的发展潜力。全诗的核心是传递儒家修德立身的价值观念,表达长辈对晚辈的殷切期许。整体内容通俗易懂,道理清晰直白,充满积极的引导意义。
跨学科 · 是什么
《孝经》的基本情况历史学
这一知识点对应诗句“仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。始于事亲终立身,以是扬我于后世。圣训昭昭十八章”。《孝经》是儒家十三经之一,是专门阐述孝道和孝治思想的经典作品。古代传统认为《孝经》是孔子所作,传授给弟子曾子。全书一共十八章,和诗里提到的“十八章”完全对应。它是中国古代社会推行孝道的核心典籍,影响了两千多年的中国文化。从汉代开始《孝经》就被列为官方推崇的儒家经典,历代都有很多学者为它做注解。它的核心思想就是“始于事亲,中于事君,终于立身”,和诗里的内容完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重恳切,符合劝诫诗的风格。每两句为一个停顿单元,句尾稍作延长,读起来富有节奏感。前八句引用经典的部分,语气要平缓沉稳,体现出对经典的尊重。中间四句解释取字缘由的部分,语气要亲切自然,像长辈和晚辈说话的感觉。后面八句阐述立身道理的部分,语气要逐渐加重,体现出劝诫的力量。最后两句“勗哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏”要读得昂扬有力,传递出勉励的积极情绪。诵读的时候不用追求过快的速度,确保每个字的发音清晰准确。
基础句式仿写指导
这首诗采用“引用经典+阐述道理+提出期许”的结构,非常适合仿写劝诫类的短文或者诗歌。仿写的时候第一步可以先引用大家熟悉的名言或者经典内容,引出要讲的主题。第二步结合具体的对象,解释主题的内涵和意义。第三步用通俗易懂的比喻或者例子,把道理讲得生动清楚。最后用恳切的语言提出期许和鼓励,结束全篇。比如写给同学的毕业赠言,就可以先引用“少壮不努力老大徒伤悲”的经典诗句,再结合毕业的场景,说明努力的重要性,最后鼓励同学未来勇敢追梦。仿写的时候语言要直白真诚,不要堆砌过于华丽的辞藻。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“勗哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏”可以用在很多日常写作场景里。第一个场景是写给晚辈或者同学的鼓励信、赠言,用来肯定对方的潜力,鼓励对方积极向善。第二个场景是写关于年轻人担当、青春奋斗主题的作文,放在结尾作为升华的句子。第三个场景是写家风家训类的文章,用来勉励家族里的晚辈努力向上。第四个场景是写表彰优秀年轻人的通讯稿或者颁奖词,用来夸赞年轻一代的能力和潜力。应用的时候可以直接引用原句,也可以稍微调整一下语序,贴合自己的写作语境。
关联知识图谱
《孝经》同思想|文献作品集
本诗开篇引用的“始于事亲终立身”的内容直接来自《孝经》的核心观点,全诗的劝诫逻辑也完全建立在儒家孝道思想的基础之上,《孝经》是理解本诗核心内涵的核心参考典籍。
颜真卿《劝学诗》同主题
本诗和颜真卿的《劝学诗》都属于古代文人创作的劝诫类诗歌,都是长辈写给晚辈的鼓励作品,核心都是引导年轻人树立正确的价值观,努力提升自我,是中国古代劝勉类文学的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

勗哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏
这两句是本诗的核心名句,化用了《论语》中“后生可畏”的典故,直白恳切地勉励晚辈见到善行要立刻践行,不要犹豫迟疑,肯定了年轻人的潜力与可能性,语言通俗有力,常被后世用作鼓励后辈的名言,流传十分广泛。
周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际
这两句是本诗的核心名句,以古代圣贤周公、舜帝为例,说明圣贤与普通人本质上没有差别,只要努力修德也能达到圣贤的境界,意象宏大,富有感染力,凸显了北宋文人推崇的“人皆可以为尧舜”的儒家价值取向。

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作者 POET

李觏 1009年-1059年
北宋学者,旴江学派创始人,人称旴江先生,曾官太学直讲

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