送何秘丞
吴人作蜀官，万里溯惊湍。
地俗虽云异，民情想一般。
智明终戒察，政惠不须宽。
前史多循吏，乘闲更熟看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 送别
创作背景
送友人赴蜀任职
此诗为王安石送别一位姓何的秘丞（秘书省属官）赴蜀地（今四川）任职时所作。宋代实行官员异地任职制度，吴地（今江浙一带）官员赴蜀地为官是常见情况。诗中“万里溯惊湍”反映了当时入蜀路途的艰险，需溯长江三峡等险流。创作背景与宋代官僚制度及地理交通密切相关，是王安石对同僚赴任的赠别与劝勉之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗，是唐代定型并盛行的近体诗体裁之一。五言律诗每首八句，每句五字，要求中间两联对仗，并遵循严格的平仄格律与押韵规则。它结构严谨，音韵和谐，是古典诗歌中表达精炼情感与思想的典范形式。王安石此作即遵循了五律的格律规范，以精炼的语言承载送别与劝勉的双重主题。
情感 · 解读
本诗核心情感是送别友人赴任时的复杂心绪，交织着对友人远行的关切与对其为政的殷切期望。首联“吴人作蜀官，万里溯惊湍”点明友人跨越地域的远行，隐含路途艰险的担忧。颔联“地俗虽云异，民情想一般”则从差异中寻求共通，体现对友人治理能力的信心。后两联“智明终戒察，政惠不须宽”与“前史多循吏，乘闲更熟看”则转为直接的为政劝勉，情感从离愁转向对友人成为良吏的期许，整体情感基调是积极而深沉的。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“吴人”：指诗中所送的何秘丞，籍贯在吴地（今江苏南部、浙江北部一带）。“蜀官”：到蜀地（今四川）做官。“溯”：逆流而上。“惊湍”：令人惊骇的急流，指长江三峡等险要水路。“地俗”：地方风俗。“民情”：民众的情感、想法。“智明”：智慧明达。“戒察”：警惕过于苛察。“政惠”：施政仁惠。“不须宽”：不必过分宽纵。“前史”：以往的史书。“循吏”：奉公守法、政绩卓著的官吏。“乘闲”：趁着空闲时间。“熟看”：仔细研读。
逐句白话释义
第一句：你是吴地人，却要去蜀地做官。第二句：将要跋涉万里，逆流而上经过那些令人惊骇的急流险滩。第三句：虽然可以说那里的风土人情与家乡不同。第四句：但我想，百姓们的基本情感和想法应该是相通的。第五句：为官智慧明达，但终究要警惕不要过于苛察细微。第六句：施政要仁惠，但也不必一味地过分宽纵。第七句：翻开史书，可以看到很多奉公守法的优秀官吏。第八句：希望你在公务之余，能更仔细地研读他们的事迹。
核心主旨概括
这首诗是一首送别诗，核心主旨是送别友人何秘丞远赴蜀地任职，并寄予深切的为政期望。诗人首先点明友人行程的遥远与艰险，表达关切。接着宽慰友人，虽地域风俗有异，但治理百姓的道理相通。然后，诗人以精炼的语言提出自己的为政见解：为官要明察但忌苛细，施仁政但忌宽纵。最后，以研读史书中的循吏典范作结，勉励友人成为造福一方的好官。全诗情感真挚，说理透彻，体现了王安石作为政治家的务实思想。
跨学科 · 是什么
宋代官员异地任职制度历史学
诗中“吴人作蜀官”直接反映了宋代重要的官僚管理制度——官员回避制度与异地任职。为防止官员在原籍形成势力、徇私舞弊，宋代规定官员不得在籍贯所在地及长期居住地任职，且需频繁调动。吴地（两浙路）官员赴蜀地（成都府路、梓州路等）任职是这一制度的典型体现。这种制度加强了中央集权，促进了不同地区间的文化交流，但也给官员带来了长途跋涉的艰辛，正如诗中“万里溯惊湍”所描绘。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗，诵读时应遵循“二三”或“二一二”的基本节奏。首联“吴人/作蜀官，万里/溯惊湍”语气平稳，叙述事实，重音可落在“蜀官”、“惊湍”上，带出关切之情。颔联“地俗/虽云异，民情/想一般”语气转为宽慰，节奏稍缓，“虽”、“想”二字可稍作强调。颈联“智明/终戒察，政惠/不须宽”是议论核心，语气应坚定、恳切，“戒”、“不须”需重读，体现劝诫之意。尾联“前史/多循吏，乘闲/更熟看”语气转为期望与勉励，节奏可稍舒缓，“多”、“更熟”宜重读，余韵悠长。
句式仿写指导
本诗颔联“地俗虽云异，民情想一般”是经典的转折对比句式，前句承认差异（“虽云异”），后句寻求共通（“想一般”），逻辑严密，富有哲理。仿写时可学习这种“虽……想/但……”的结构，用于表达在差异中发现共性、在变化中把握不变的思考。例如：“山形虽各异，云意总相关”或“方言虽有别，乡愁总相同”。这种句式适用于论述普遍性与特殊性关系的主题。
名句写作应用
“前史多循吏，乘闲更熟看”一联，可用于多种写作场景。在论述“学习历史的重要性”、“为官之道”、“榜样力量”等主题时，可直接引用或化用。例如，在议论文中写道：“正如王安石劝勉友人‘前史多循吏，乘闲更熟看’，历史是一面镜子，其中蕴含的治理智慧与人格光辉，值得我们时常拂拭、反复观照。”在给即将走上工作岗位的朋友赠言时，也可借此表达“多向前人学习经验”的期望。
关联知识图谱
《史记·循吏列传》同典故
诗中“循吏”一词直接典出司马迁《史记》。《太史公自序》云：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行，作《循吏列传》。”后世史书多沿用此体例，记载清廉能干、深受百姓爱戴的官员事迹。王安石引用此典，意在以历史典范激励友人，体现了其重视历史经验的政治观。
唐代送别诗传统同主题
本诗属于古典诗歌中的“送别诗”题材。唐代送别诗蔚为大观，如王维《送元二使安西》、高适《别董大》等，多抒写离情别绪、路途艰险或前程勉励。王安石此诗继承了这一传统，但更侧重于对友人为政能力的劝勉与期望，体现了宋代诗歌重理趣、尚议论的特点，是送别诗在宋代发展的一个典型例证。
名句 CLASSIC LINES
前史多循吏，乘闲更熟看
此联是全诗的点睛之笔与核心名句。“循吏”指奉公守法、政绩卓著的官吏，出自《史记·太史公自序》。诗人劝勉友人，在政务之余应多研读史书，学习历代循吏的治理经验。此句将个人送别之情升华为对为官之道的普遍思考，体现了王安石作为政治家的务实思想，也成为后世劝勉官员勤政好学的经典箴言。
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作者 POET
李觏 1009年-1059年
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