送周山人
鬼事无形尚可疑，人伦有验众皆知。
武夷山路几百里，归去西风落叶时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝慰 · 送别
创作背景
李纲贬谪期间创作
此诗为李纲所作。李纲是南宋初年主战派名臣，一生屡遭贬谪。诗中“武夷山”位于福建，是李纲曾任职或贬居之地。结合其生平，此诗很可能作于他仕途失意、身处福建期间，借送别友人周山人（隐士）之际，抒发自身对世事人伦的感悟与羁旅漂泊之思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种基本形式。其体裁定型于唐代，以四句二十八字为基本格式，讲究平仄、对仗与押韵。七言绝句因其篇幅短小、意蕴悠长，常被用于抒发即景生情、赠别怀人等瞬间感触，是古典诗歌中极具生命力的体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是送别友人时的复杂心绪与理性劝慰。前两句以“鬼事”与“人伦”对举，蕴含对世事无常的感慨与对人间正道的坚守，情感基调沉郁而清醒。后两句描绘友人归途的遥远与秋景的萧瑟，流露出深挚的惜别与牵挂，但“归去”一词又隐含对友人选择的理解与祝福。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“鬼事”指鬼神之事、超自然现象。“无形”指没有具体的形状，难以捉摸。“可疑”指值得怀疑，不确定。“人伦”指人与人之间的道德关系与社会秩序。“有验”指可以被验证、证实。“众皆知”指大家都知道，是普遍共识。“武夷山”位于福建，是道教名山。“几百里”形容路途非常遥远。“归去”指回去，这里指友人返回隐居地。“西风”指秋风。“落叶时”指树叶凋零的季节，即秋天。
逐句白话释义
第一句：鬼神的事情没有形迹，尚且可以怀疑。第二句：人世间的伦理道德有事实验证，大家都知道它是真实可信的。第三句：通往武夷山的路途有几百里那么遥远。第四句：你回去的时候，正值西风吹起、树叶飘落的深秋时节。
核心主旨概括
这首诗是送别一位姓周的隐士（山人）返回武夷山隐居。诗人通过对比虚无缥缈的鬼神之事与切实可信的人间伦理，来劝慰友人：不必纠结于不可知的事物，而应坚守现实世界中公认的道理。后两句则描绘了友人归途的遥远和时节的萧瑟，表达了诗人对友人的牵挂与惜别之情。
跨学科 · 是什么
武夷山地理地理学
诗中提到的“武夷山”是中国著名的风景名胜区和文化名山，位于福建省西北部。它以典型的丹霞地貌著称，拥有曲折的溪流、众多的山峰和幽深的峡谷。自古以来，武夷山因其清幽的环境被视为理想的隐居修行之地，这与诗中“周山人”的身份相契合。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读此诗，前两句宜用平稳、说理的语气，节奏稍缓，读出对比与思考的意味。“鬼事无形/尚可疑，人伦有验/众皆知。”后两句转为描绘与抒情，语速可稍放慢，语调转为低沉、悠远，读出空间的辽阔感和秋日的萧瑟感。“武夷山路/几百里，归去/西风/落叶时。”
对比句式仿写
本诗前两句运用了鲜明的对比手法：“鬼事无形”对“人伦有验”，“尚可疑”对“众皆知”。这种句式结构清晰，观点对立，富有说服力。仿写时可学习这种“A事……尚……，B事……皆……”的对比框架，用于表达对两种不同事物或观念的看法。
名句写作应用
“武夷山路几百里，归去西风落叶时”这两句诗，可用于描写送别、远行、思乡等主题的写作中。它提供了“遥远路途”与“特定秋景”相结合的经典意象组合，能有效渲染苍凉、惆怅或决绝的氛围。例如，在写给远方朋友的信中，或描写游子归乡的段落里，可以化用此意境。
关联知识图谱
王维《送元二使安西》同主题
两首诗都是唐代（王维）或宋代（李纲）的送别诗，都通过描绘具体场景（渭城朝雨/武夷山路）来表达离别之情，是古典诗歌中送别主题的典型代表。
名句 CLASSIC LINES
武夷山路几百里，归去西风落叶时
此二句是本诗最富画面感与情感张力的名句。它通过空间（“几百里”山路之遥）与时间（“西风落叶”之秋）的双重渲染，将送别的惆怅、旅途的艰辛、归隐的决绝与秋日的萧瑟融为一体，意境苍凉而深远，成为表达羁旅乡愁与秋日别情的经典意象组合。
标签 TAGS
作者 POET
李觏 1009年-1059年
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