戏题荷花
昔人诗笔说莲花，不嫁春风早可嗟。
今日倚栏添懊恼，池台多是属僧家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感抒怀
创作背景
晚年退居金陵
此诗创作于王安石晚年退居金陵（今南京）时期。熙宁变法失败后，王安石罢相，退居江宁府城东门到钟山途中的半山园。在此期间，他创作了大量写景抒怀的绝句，风格趋于含蓄深沉。诗中“池台多是属僧家”的感慨，与他晚年目睹许多昔日园林宅邸变为佛寺的现实经历直接相关。这反映了他对政治生涯结束后，世事沧桑的切身感受。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁。它由四句组成，每句七字，共二十八字。七言绝句在唐代定型并达到艺术巅峰，以其精炼的语言和丰富的意蕴著称。王安石此作遵循了七绝的基本格律框架。该体裁适合表达瞬间的感触与精巧的构思，与本诗借物抒怀的笔法相契合。
情感 · 解读
本诗核心情感是借咏荷花抒发对世事变迁、物是人非的深沉感慨。诗人表面在“戏题”荷花，实则寄托了个人对时光流逝、美好事物易逝的惆怅。情感基调并非单纯的伤春悲秋，而是蕴含着对历史兴替、人事代谢的哲学性观照。这种情感通过荷花这一传统意象得以含蓄而深刻地表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“诗笔”：指诗人的笔墨、诗作。“早可嗟”：早就值得叹息。“倚栏”：靠着栏杆，是古诗中常见的表达愁思的动作。“懊恼”：烦恼、愁苦。“池台”：池塘和亭台，泛指园林景致。“属”：归属、属于。“僧家”：僧人、寺庙。
逐句白话释义
第一句：从前的诗人们用他们的诗篇吟咏过莲花。第二句：说莲花不嫁给春风（即不在春天开放），这早就令人叹息了。第三句：今天我靠着栏杆（看荷花），却增添了烦恼。第四句：（因为看到）池塘和亭台这些地方，如今大多都归属了僧人寺庙所有。
核心主旨概括
这首诗通过今昔对比，表达了诗人对世事变迁的感慨。从前人们叹息荷花不在春天开放，而今天诗人烦恼的是，曾经的园林美景如今都变成了佛寺的产业。全诗借咏荷花，抒发了物是人非、美好事物易逝的惆怅之情。
跨学科 · 是什么
宋代园林与佛寺历史学
诗中“池台多是属僧家”反映了宋代的一种社会现象。许多贵族、官员的私家园林，在家族衰落或主人去世后，其家属可能将园林舍为佛寺，或由僧人购得、接管。这既是财产流转的一种方式，也与当时佛教的兴盛有关。王安石晚年居住的金陵，是当时重要的文化中心，此类现象应不少见。
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读写应用
诵读指导
诵读时，前两句语调可稍平缓，带着追忆和述说的口吻。“早可嗟”三字可略作强调，读出惋惜感。后两句情绪转折，“今日”二字可稍作停顿，“添懊恼”读出无奈与愁绪。末句“多是属僧家”语速放缓，语气沉重，传达出深深的感慨与失落。
仿写指导
本诗结构清晰，可学习其“今昔对比”的框架进行仿写。例如，可以选取一个传统意象（如明月、古树），先写古人如何描绘它，再写自己今日所见所感，通过景象的变化（如古树旁建起了高楼）来抒发对时代变迁的感怀。注意保持语言的含蓄和意象的统一。
写作应用
诗中“今日倚栏添懊恼”一句，可用于描写面对变化时产生的复杂心绪。例如，在写故乡变迁、老友离散、旧物不再等主题的记叙文或散文中，可以化用此句来表达那种物是人非的淡淡哀愁。它提供了一种含蓄而富有画面感的抒情方式。
关联知识图谱
《爱莲说》同主题
周敦颐的《爱莲说》是咏荷的千古名篇，将荷花“出淤泥而不染”的君子品格阐述得淋漓尽致。王安石此诗虽侧重感慨，但同样运用了荷花这一承载高洁寓意的传统意象，二者在文化象征上一脉相承。
《乌衣巷》同主题
刘禹锡的《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”与本诗“池台多是属僧家”在主题上高度相似，都通过景物归属的变化，抒发对历史兴衰、世事沧桑的深沉感慨。两者都是借具体物象表达抽象历史观的典范。
名句 CLASSIC LINES
今日倚栏添懊恼，池台多是属僧家
此二句通过“倚栏”这一动作，将诗人当下的惆怅与眼前“池台属僧家”的景象直接关联。
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作者 POET
李觏 1009年-1059年
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