送春寄呈祖袁州 其二
东君此去几时来，雪里梅根待暖回。
莫似仙家寥落甚，蟠桃千岁始重开。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许
创作背景
寄赠友人祖咏
此诗为组诗《送春寄呈祖袁州》的第二首。祖袁州指祖咏，曾任袁州刺史。曹松与祖咏为友，此诗作于送春时节，诗人将对季节更替的感怀与对远方友人的思念相结合，以诗代柬，寄赠祖咏。诗中“仙家寥落”或暗含对友人宦途或境遇的关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是唐代近体诗的典型形式。全诗四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵。七言绝句在唐代发展至鼎盛，以其短小精悍、意蕴悠长的特点，成为诗人抒发瞬间感悟与精炼情感的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是送别春天时的惆怅与对春归的期盼。诗人以拟人手法询问春神东君归期，借雪中梅花等待回暖的意象，表达对温暖与生机的渴望。后两句以仙家蟠桃千年一开作对比，既流露出对春光短暂、世事寥落的感慨，又暗含对友人（祖袁州）处境与未来的关切与祝愿，情感层次丰富，由惜春延伸至怀人。
基础解读 READING
语文核心知识
东君、蟠桃
“东君”是中国古代神话中的春神，掌管春天万物的生长。“蟠桃”是神话传说中的仙桃，出自《山海经》等典籍，相传生长于西王母的蟠桃园，食之可长生不老，其开花结果周期极长，有“三千年一开花，三千年一结果”之说。诗中“千岁”是夸张说法，形容时间极其漫长。
逐句白话释义
第一句：春神啊，你这次离去，什么时候才能再回来呢？第二句：那雪地里的梅花根株，正等待着温暖气候的回归。第三句：请你不要像那神仙居所一样，变得太过冷清寂寞。第四句：要知道，那蟠桃仙树也要等上千年，才会重新开花一次啊。
送春寄怀
这首诗的核心内容是诗人在春天将尽时，以拟人化的口吻与春神对话，表达对春天离去的不舍和对其早日归来的期盼。同时，通过将人间短暂的春光与神话中漫长周期的蟠桃开花作对比，既感慨时光易逝、美好事物难以长久，又蕴含着一种对生命循环、希望终将再现的朴素信念，并借此寄托对友人（祖袁州）的思念与宽慰之情。
跨学科 · 是什么
东君与蟠桃神话民俗学
诗中涉及两个重要的神话意象。“东君”作为春神，其信仰源于先秦楚地祭祀传统，后融入道教神系，代表自然界的生发之力。“蟠桃”神话则与西王母信仰紧密相关，是长生不老的象征。这两个意象的运用，将自然季节的更替与超越时间的神话想象相结合，拓展了诗歌的意境。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗，前两句宜用询问、期盼的语气，语速稍缓，“几时来”、“待暖回”可稍作强调，读出期待感。后两句转为劝诫与感慨，“莫似”二字需读出提醒意味，“千岁始重开”则应放慢语速，读出悠长、深沉的感慨，以体现时间的漫长与哲思。
拟人与对比句式
本诗提供了优秀的仿写范例。可学习其将自然现象（春去）拟人化为与神灵对话的句式，如“XX此去几时来”。同时，可模仿其运用神话或夸张意象（蟠桃千岁）与现实景象（雪里梅）形成对比，以深化情感或哲理的写作手法。
名句化用场景
“蟠桃千岁始重开”一句，可用于表达对漫长等待后终获成功的鼓励，或对某些美好事物（如机遇、缘分）需要耐心守候的感慨。例如，在鼓励长期坚持的科研项目、等待重要机遇时，可化用此句增添文采与深度。
关联知识图谱
韩愈《晚春》同主题
同为唐代描写春天将尽景象的诗作，但韩诗重在写草木争春的生机，本诗则重在抒发送别的惆怅与期盼，情感基调不同。
李商隐《瑶池》同意象
两首诗都运用了西王母蟠桃的神话意象。李诗借以讽刺求仙虚妄，本诗则借以表达时间漫长与希望永存，意象相同但寓意有别。
名句 CLASSIC LINES
蟠桃千岁始重开
此句以神话中的蟠桃与人间短暂的春光形成强烈对比。它既深化了“送春”的惆怅感，将时间尺度拉长至神话维度，又蕴含着一种超越凡俗的、坚韧的等待与希望。
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作者 POET
李觏 1009年-1059年
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