往山舍道中作

截竹成舆不用轮,东行尽日稳宜身。

前看叠嶂如无路,每到平田始见人。

下户半曾差作役,朽株多已祀为神。

生涯一撮诚何有,且免庸儿共拜尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感民生 · 羁旅
创作背景
晚年山居纪行
此诗创作于陆游晚年闲居山阴(今浙江绍兴)时期。诗人晚年长期居住于故乡山阴的乡村,时常往来于山舍与村落之间。诗中所描绘的“截竹成舆”、“叠嶂平田”等景象,正是浙东山地丘陵地貌的典型写照。创作动因源于诗人一次寻常的山行经历,途中所见所闻触发了他对乡村社会现实与个人生命价值的思考。学界普遍认为此诗作于其晚年退居期间,具体年份虽无确切记载,但内容与风格符合其晚年田园诗特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律要求。本诗结构完整,对仗工稳,符合七律规范。陆游尤擅七律,其作品数量与质量在宋代诗坛均占重要地位,此诗即为其七律创作中关注现实、语言质朴的代表之一。
情感 · 解读
全诗核心情感交织着行旅中的闲适观察与对民间疾苦的深切关怀。前四句描绘山行所见,透露出对自然与田园的亲近;后四句笔锋转向社会现实,通过“差作役”、“祀为神”等细节,流露出对底层民众生存状态的同情与无奈。尾联“生涯一撮”与“免拜尘”的对比,则体现了诗人超脱世俗、安于简朴的人生态度。这种情感层次丰富,既有士大夫的忧患意识,又有隐逸者的淡泊情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“舆”指轿子。“截竹成舆”意为截断竹子制成简易轿子。“叠嶂”指重叠如屏障的山峰。“平田”指山间平坦的田地。“下户”指贫苦人家。“差作役”指被官府差遣服劳役。“朽株”指枯朽的树桩。“祀为神”指被当作神灵祭祀。“一撮”形容极其微少。“庸儿”指庸俗之人。“拜尘”典出《晋书·潘岳传》,指趋附权贵、奔走于权贵车尘之下的行为。
逐句白话释义
截断竹子做成轿子,不需要车轮,向东走了一整天,轿子平稳,身体舒适。向前看,山峰重叠,好像没有路了,每到一处平坦的田野,才看见人家。贫苦人家多半曾被差遣去服劳役,枯朽的树桩很多已被当作神灵来祭祀。人这一生所拥有的实在微不足道,姑且免于和庸俗之人一起去追逐权贵吧。
核心主旨概括
这首诗记述了诗人乘坐竹轿前往山舍途中的所见所感。前四句写山行之景与体验,展现山路曲折与田园风光。后四句由景及人,描写乡村中百姓服劳役的艰辛和民间将枯树奉为神灵的习俗,流露出对民生疾苦的同情。最后诗人感慨人生微渺,并表明宁愿过简朴生活,也不愿与趋炎附势之徒为伍的志趣。全诗体现了陆游晚年关注现实、安于清贫的思想。
跨学科 · 是什么
宋代役法历史学
诗中“下户半曾差作役”反映了宋代的役法制度。宋代实行差役法(后改为募役法),按户等高低轮流承担官府的各种劳役,如运送物资、看管仓库等。贫苦的“下户”往往因承担役务而影响生计,成为沉重的负担。陆游此句是对当时社会现实的直接描绘。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读此诗宜用平稳、舒缓的基调,模拟山行时的从容心态。首联“截竹成舆/不用轮,东行尽日/稳宜身”节奏可稍轻快,表现出行的便利与舒适。颔联“前看叠嶂/如无路,每到平田/始见人”需在“如无路”处稍作停顿,营造悬念,在“始见人”处语气转为明朗,体现发现之喜。颈联“下户半曾/差作役,朽株多已/祀为神”语气转为沉郁,语速放缓,表达对民生与民俗的观察与感慨。尾联“生涯一撮/诚何有,且免庸儿/共拜尘”前句低沉慨叹,后句“且免”二字稍扬,带出超脱与决绝之意。
句式仿写指导
本诗颔联“前看……如无路,每到……始见人”是经典的转折对比句式,前句写视觉或心理上的阻滞、困境,后句写行动后的豁然开朗、发现转机。仿写时可抓住这种“看似无望-实则有路”的转折逻辑。例如:“夜观浓云疑蔽月,晨行薄雾忽逢山。”或“初闻异论觉荒诞,细思常理见真章。”
名句写作应用
“前看叠嶂如无路,每到平田始见人”可用于描写探索、求学、解决问题过程中遇到困难看似无法克服,但坚持前行后终见转机的场景。例如,在记叙一次艰难的徒步旅行、一个复杂的研究课题或一段人生低谷后迎来希望时,引用此句能生动传达“柳暗花明”的意境,增强文章的文学性与哲理深度。
关联知识图谱
陆游《游山西村》同主题
两首诗均描写山行所见,且都蕴含“困境与转机”的哲理。《游山西村》中“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”与本诗颔联意境高度相似,可互为参照,理解陆游对山地景观与人生境遇的共通感悟。
杜甫“三吏三差”同主题
本诗颈联对“下户”服役的描写,继承了杜甫诗歌关注民间疾苦的现实主义传统。可将此句与杜甫《石壕吏》等作品对读,体会宋代诗人对唐代现实主义精神的承续与发展。

名句 CLASSIC LINES

前看叠嶂如无路,每到平田始见人
此联描绘了山行中视觉与心理的转折体验。上句写山路曲折,重峦叠嶂仿佛阻断前路,营造出幽深闭塞之感;下句写行至山间平畴,视野豁然开朗,村落人烟忽然显现,带来惊喜与慰藉。这两句诗以简练的笔触,生动刻画了浙东山地“山重水复”与“柳暗花明”交替出现的地理景观,也隐喻了人生境遇中困境与转机的哲理。后世常引用此句形容看似无望时出现的转机,或用于描写曲折幽深后豁然开朗的意境,具有广泛的文化影响力。

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作者 POET

李觏 1009年-1059年
北宋学者,旴江学派创始人,人称旴江先生,曾官太学直讲

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