依韵和登州推官张同年之梁山

峻极干苍苍,班移自混茫。

势临坤轴断,根入海涛僵。

屹立逾千仞,孤标冠四荒。

兴云山近泰,出日谷连旸。

绝坟于斯胜,烦襟到此凉。

山经终寂寂,祀典谩煌煌。

岩黑骊龙睡,烟清来凤翔。

藏书陋群玉,中瑟小空桑。

禹载无遗迹,秦碑有旧章。

乘舆曾直上,鞭石宛居傍。

在昔初迁鼎,当时异省方。

纵心师诞妄,恃力逞强梁。

儒学微言绝,神仙怪说彰。

锡符尊德水,留识著吾浆。

岂念思王度,惟期至帝乡。

斋男何杳杳,秋祝自琅琅。

讵得三山药,翻同一国狂。

八神宁尔福,二世果斯亡。

始祸闻陈涉,遗书见子长。

龙兴成大定,虎噬免交攘。

往事真涂炭,寒心剧刺芒。

自从兹灭国,谁复此祠阳。

冤毒疑沦髓,凋残竞沐疮。

鉴宜观夏后,道合慕陶唐。

圣世逾三代,明君掩百王。

朝廷隆盛礼,简册耀休光。

运契千龄统,歌喧六达庄。

古今称治理,夷夏共瞻望。

洪化周无外,群生洽太康。

东民休望幸,端拱德芬芳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感怀古
创作背景
登州唱和创作
本诗创作于北宋仁宗庆历年间,作者祖无择因公赴登州,与同榜进士出身的登州推官张某同游当地梁山,张某先创作咏梁山诗,祖无择依其韵脚创作此首和诗,创作动因是友人唱和与登山怀古抒怀,无学界争议的具体创作年份记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐,要求全诗通押平声韵、中间各联全部对仗、平仄符合格律规范,是唐代以来文人常用的长篇抒情叙事诗体,历代文体定位介于五言律诗与古风之间,兼具格律严整性与内容承载量优势。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是登临梁山时的开阔舒畅之感,二是对秦始皇迷信求仙、施行暴政最终亡国的批判与反思,三是对北宋当朝仁政、天下太平的赞颂与认同,历代主流解读均将其定位为典型的宋代咏史述怀类作品,情感倾向正面积极,议论平正公允。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
峻极指极高的样子,干苍苍指触碰青天。坤轴是古代神话中支撑大地的轴。千仞是古代长度单位,一仞约等于八尺,千仞形容山极高。迁鼎指改朝换代,古代鼎是国家权力的象征。陶唐指上古贤君尧,是历代公认的仁君代表。这些字词都是古诗文常用的通用词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
梁山高耸直插青天,从混沌时期就已经形成。山势仿佛要把地轴压断,山根扎进海涛里仿佛冻住一样。稳稳站立超过千仞高,孤峰挺立冠绝四方荒野。云气升起仿佛离泰山很近,太阳从山谷升起连接着日出的旸谷。绝妙的风景这里最好,烦闷的心情到了这里就变得清凉。山经里的记载早已沉寂,祭祀的典礼空自辉煌。黑色的山岩像骊龙在睡觉,清烟飘来仿佛有凤凰飞翔。这里的藏书比群玉阁还珍贵,弹瑟的声音比空桑的琴音还好。大禹治水没有留下遗迹,秦碑上还有旧时的文字。秦始皇的车驾曾直接登上山,鞭石的遗迹仿佛还在旁边。当初秦朝刚夺得天下,不遵循古时巡行的制度。放纵心思听信荒诞的说法,依仗武力强行称霸。儒学的精妙言论断绝,神仙的怪异说法盛行。赐下符命尊崇德水,留下碑铭记载甘露。不念着遵循君王的准则,只想着到达神仙的地方。求仙的男子杳无音讯,秋天祭祀的诵读声还很响亮。没能得到三神山的仙药,反倒引得全国都疯狂。八神难道会赐福给你?秦二世果然就因此灭亡。最初的祸乱从陈涉开始,相关记载见于司马迁的《史记》。刘邦兴起天下安定,战乱终于停止。过往的事真的像涂炭一样惨痛,想起来比被芒刺扎还寒心。自从秦朝在这里灭国,谁还会在这里祭祀呢。冤屈仿佛浸透了骨髓,凋残的百姓都在养伤。应该以夏禹为借鉴,治国之道要向尧学习。如今圣明的朝代超过三代,贤明的君王盖过历代帝王。朝廷推行盛大的礼仪,史书上闪耀着光辉。国运符合千年的正统,歌声在四通八达的道路上喧响。古今都称赞这样的治理,四方各族都共同仰望。宏大的教化普及天下,所有百姓都过上安乐的生活。东边的百姓不用再盼望皇帝巡幸,皇帝无为而治德行芬芳。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了登州梁山雄伟高峻的景色,抒发了登山时的舒畅心情,接着回顾了秦始皇东巡求仙、施行暴政最终亡国的历史,对秦朝的荒唐统治进行了批判,最后赞颂了北宋当朝的仁政和太平盛世,表达了作者对当下时代的认同,以及希望统治者以史为鉴、推行仁政的期望。全诗内容层层递进,从写景到怀古再到颂今,逻辑非常清晰。
跨学科 · 是什么
秦朝灭亡历史学
秦朝是我国历史上第一个大一统的封建王朝,秦始皇统一六国后施行暴政,焚书坑儒,还派人到海上求仙想要长生不老,百姓生活非常痛苦。后来陈胜吴广发动起义,秦朝只存在了十五年就灭亡了。这段历史是我国古代最著名的暴政亡国的案例,历代文人都会用这段历史来提醒统治者要爱护百姓。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用五言诗通用的二二一断句节奏,比如“峻极/干/苍苍,班移/自/混茫”,每句最后一个字稍作拖音。写景的部分语气要开阔舒展,怀古批判的部分语气要沉重严肃,颂今的部分语气要积极昂扬。全诗整体节奏稍慢,读出排律的规整感,不要读得太快。
句式仿写指导
可以仿写本诗“写景+怀古+抒情”的结构,先描写眼前的景物,再联想到相关的历史事件,最后抒发自己的感悟。也可以仿写本诗的对偶句式,比如“八神宁尔福,二世果斯亡”,用前后两句对应的内容点明因果关系,让句子更有力量。仿写时不需要严格遵守格律,只要句式整齐、意思对应就可以。
名句应用指导
核心名句“八神宁尔福,二世果斯亡”可以用在反思历史、反对迷信、强调以民为本的作文里,比如写“我们从历史中可以得到很多教训,古人说‘八神宁尔福,二世果斯亡’,迷信虚空的神灵而不顾百姓的生活,最终只会走向灭亡”。也可以用在讨论治理理念、企业文化的文章中,说明脚踏实地、重视受众需求的重要性。
关联知识图谱
秦末农民起义历史关联
本句所写的秦二世亡国史实,对应的就是秦末陈胜吴广领导的农民起义事件,这是我国历史上第一次大规模的农民起义,直接动摇了秦朝的统治基础,最终导致秦朝灭亡,相关记载见于《史记·陈涉世家》。

名句 CLASSIC LINES

八神宁尔福,二世果斯亡
本句为全诗核心名句,以极简的对偶句式点明了秦亡的核心逻辑,直白有力地批判了迷信求仙的荒唐。

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作者 POET

祖无择 1010/1011-1085
北宋仁宗至神宗朝文官,龙图阁学士,诗人

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