寄泰山孙复

先生心与白云闲,五十秋风髩不斑。

自有清名满天下,更无尘迹到人间。

朱铅乐外非攸好,贪懦闻风合厚颜。

不待高吟见招隠,见收余俸买青山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 隐逸
创作背景
北宋景祐年间寄赠孙复
本诗作于北宋仁宗景祐年间,孙复时年五十岁,隐居泰山讲学,开创泰山学派,是北宋理学先驱。作者石介十分推崇孙复的学术品格与隐逸操守,故作此诗寄赠,表达敬仰之情与归隐意向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌近体诗的核心类别之一。每句七字,全诗共八句,讲究平仄、押韵与对仗规范。该体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,兼具格律严谨性与表意灵活性,多用于寄赠、抒怀类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对孙复高洁淡泊的人格、卓越高超的学术声望的由衷推崇与赞誉,二是表达了作者对孙复隐逸志趣的高度认同,以及自身向往远离世俗、归隐山林的人生追求,情感真挚恳切,符合宋儒的人格审美标准。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
孙复号泰山先生,是北宋著名理学家、泰山学派开创者。白云闲用来比喻人心境淡泊、不受世俗束缚。髩同鬓,指鬓角的头发。朱铅原指绘画的红色颜料,这里代指世俗的享乐活动。攸好即所好,指个人喜好。招隠同招隐,指招募隐士出仕或是邀请他人一同归隐的诗作。买青山是隐居的代称。
逐句白话释义
首句写先生的心境和天上的白云一样闲散自在。第二句说你已经五十岁了,经历了多年秋风的吹拂,鬓角的头发还没有变白。第三句说你高洁的名声自然已经传遍了整个天下。第四句说你身上完全没有世俗的污浊痕迹留在人间。第五句说世俗的享乐之外的事物都不是你所喜好的东西。第六句说那些贪婪懦弱的人听到你的作风应该会觉得十分羞愧。第七句说我不需要等到你吟诵招隐诗来邀约我归隐。第八句说我已经准备好攒下剩下的俸禄去买一座青山隐居了。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗人石介写给理学家孙复的寄赠诗。全诗首先刻画了孙复淡泊高洁的人格形象,夸赞了他遍布天下的美好名声,接着表达了对孙复摒弃世俗享乐、专注学术品格的高度认同,最后抒发了作者自身也向往远离世俗官场、归隐山林的人生追求,整体情感真挚,风格质朴刚健。
跨学科 · 是什么
北宋理学先驱孙复历史学
孙复是北宋仁宗时期的著名学者,字明复,因隐居泰山讲学被世人称为泰山先生。他和石介、胡瑗并称“宋初三先生”,是理学发展史上的关键人物,为后来程朱理学的形成奠定了重要基础。他一生多次拒绝朝廷的征召,专注于学术研究和教育活动,弟子众多,影响深远。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要平缓,语气要庄重诚恳,体现出对孙复的敬仰之情。首联两句要读得舒展,读出“白云闲”的闲散感。颔联是核心名句,要加重语气,节奏放慢,突出对仗的工整感。颈联两句要读出对比感,前句轻后句重,凸显出对世俗风气的否定。尾联要读得坚定,体现出作者归隐的决心。每句的停顿为“先生/心与/白云闲,五十/秋风/髩不斑”的二二三节奏。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗颔联“自有清名满天下,更无尘迹到人间”的对仗句式。该句式是“自有+名词+范围,更无+名词+范围”的反对结构,前后句语义相反相成,突出人物的品格特点。比如仿写夸赞老师的句子可以写“自有仁心传满校园,更无功利沾染讲台”,仿写夸赞劳动者的句子可以写“自有汗水洒满岗位,更无懈怠停留心间”,仿写的时候要注意前后句字数相等、词性相对、语义相关。
名句写作应用
核心名句“自有清名满天下,更无尘迹到人间”可以用在描写德高望重的学者、先进工作者、道德模范的文章里。比如写默默奉献的乡村教师的时候可以用:“扎根乡村教育四十年的李老师,真正做到了‘自有清名满天下,更无尘迹到人间’,他拒绝了多次调到城市工作的机会,把全部心血都放在了山里孩子的身上。”也可以用在纪念先贤的文章里,凸显人物淡泊名利的品格。
关联知识图谱
孙复酬唱赠答
孙复是本诗的赠寄对象,北宋著名理学家,泰山学派创始人,是作者石介十分推崇的学者,本诗全篇围绕赞誉孙复的品格展开,是研究石介与孙复交游关系的重要文本。
北宋理学文化关联
本诗创作于北宋理学形成的初期,诗中体现的安贫乐道、淡泊名利的品格追求,正是宋儒核心人格理想的体现,反映了北宋前期儒家学者的精神风貌。

名句 CLASSIC LINES

自有清名满天下,更无尘迹到人间
该句是本诗核心名句,以工整的对仗凸显孙复高洁的品格与广泛的社会声望。后世常将其用于赞誉淡泊名利、德高望重的学者或隐士,是古典赠答诗中刻画人物品格的经典表达。

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作者 POET

祖无择 1010/1011-1085
北宋仁宗至神宗朝文官,龙图阁学士,诗人

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